作者:（英）洛克 著，瞿菊农，叶启芳 译
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内容简介：
洛克的《政府论两篇》（Two Treatises Of Civil Government）是在1689年和1690年相继写成和出版的。其基本精神在于对1688年刚刚结束的英国所谓“光荣革命”进行辩护和理论总结。上篇着力于驳斥保皇派菲尔麦鼓吹君权神授和王位世袭的反动论点，下篇则正面阐述洛克本人关于议会制度的政治理论。一般公认下篇更富有理论价值。所以我们于六十年代先行出版了下篇的译本，并附有长篇序言。现再将上篇翻译出版，以竟全书，供学术界参考。 本书是十七世纪英国思想家洛克的重要政治理论著作，下篇已编入本丛书第一辑出版。本书上篇的主要内容是驳斥当时英国保皇派菲尔麦维护君权的理论，而主张主权在民。
政府论 上篇(pdf+txt+epub+azw3+mobi电子书在线阅读下载)：
网友评价：
- 原来我刚才评论的是下篇，才看到还有上篇，上篇写的比下篇早（这不废话吗）
- 洛克《政府论》旨在为1688年英国光荣革命的正当性辩护。该书一经出版立即引起了轰动。 《政府论》分为上下两篇，上篇主要是针对英国当时一位非常有名的作家菲尔默所持“君权神授论”的论战，带有很强的针砭时弊之意味，可归之为“破”，下篇的重点是“立”，阐释了他主要的政治思想。
- 憲政最早的奠基人之一，美國憲法參考他而起草美國憲法喔
- 汉译世界学术名著丛书普及本物美价廉，经典必读，受益匪浅，商务印书馆信得过，推荐。
- 上册把保皇派批的体无完肤，保皇派的观点在洛克智慧头脑的审视下，几乎全都站不住脚。不过，请注意:这是针对西方世界保皇派观点的驳斥！中国与西方不同，不要犯拿来主义的错误。
- 作为17—18世纪的重要著作，对现今有着深远的影响。《政府论》上册主要是围绕着神学的探讨，有些繁琐，但引出了作者的观点。
- 跨国管理这本书，是复旦的一位老师推荐，确实写的不错。
- 额额低调低调的事实地地道道的程度是时尚色彩当当当额额低调低调的事实地地道道的程度是时尚色彩当当当
- 这是英国著名哲学家，政治学家洛克的经典著作，是我们了解其思想的重要途径。开启了近现代政治学的先河
- 大名鼎鼎的洛克的《政府论》共有上下两篇。
上篇侧重于驳论，针对论敌保皇派的罗伯特?菲尔麦爵士动辄援引《旧约》为自己保皇主张张本，洛克就以牙还牙，完全立足《旧约》经文以及其反映的历史，对君权源于亚当父权这一神授基础，以及与之相关的长子继承制予以驳斥——不得不说，无论是在逻辑的运用（尤其是对前提条件的分析）、《旧约》经文的释读上，洛克均远高于对手。
我很同意以下看法：在今日，洛克的思想已成为普世常识，无须赘述，所以这本书的精华更多在于：呈现了洛克面对一种学说时展现出的思考方式和批判方法。一、审视整个理论的基础：包括显现的和隐含的，它是建立在什么认知基础上，有什么假设，提出了什么问题，又如何解决问题。二、推敲理论的内容和逻辑：从内容的角度上，是否符合基础，是否表达主旨，是否论证有效；从逻辑的角度上，是否在横向上相互贯通，是否在纵向上连贯一致，是否在宏观上广泛适用，是否在微观上语序合理。三、琢磨理论论证过程：概念、论据、思路、结论，概念是否定义清晰，论据是否可靠有效，思路是否缜密合理，结论是否客观中立。四、体察作者的态度和理论的操作性：作者是否对自己的理论保持审慎自省，从而使理论在面临其他可能性质疑时保有回旋余地；而理论的操作性，在宏观上是否放之四海而皆准，在微观上是否切实可行，面对实践过程中各种可能性挑战时，是否能做出有效合理的应对。其中非常经典的一例就是洛克论证亚当不能一创生就成为君主：因为既然那是以父权为基础的，则亚当如何能在未做父亲前就获得当统治者的自然权利？可以把上篇看作是一场辩论。正方罗伯特?菲尔麦爵士观点：君主制是不容质疑的；反方洛克观点：君主制是凭空捏造的。正方主要观点论证如下：上帝创造了亚当，并授予他统治地球上一切生物的权利。子女是由父母生出来的，所以父亲对子女拥有父权。亚当是第一个人类，所以地球上的后代都是他的子女，所以亚当对他们拥有绝对的权利。这种统治权可以通过各种手段被继承，所以世界上总存在一个具有统治世界权利的人，于是乎君主制成立，不容质疑。洛克的驳论是这样的：菲尔麦先生说，由于上帝创造了亚当，所以亚当自然而然地就拥有了支配一切事物的权利。可是不止亚当，狮子啊等其他动物都是上帝创造出来的，这么说来，狮子就拥有了和亚当一样的权利。那到底谁是世界之王啊？父权是由于生育子女才获得的，那么如果继承人还没有当上父亲，他没有父权。即使当上了父亲，他也只对他的子女有父权，其他人不是他生育的，他没有父权。所以他没有统治一切人类的权利。就算真的这种统治权可以世袭，那么地球上一定存在这一个人，那么请告诉我们那个人是谁。如果不能指出这个人是谁，那我们现在没有义务去服从并没有这个权利的其他人。而且世界上这么多个国家这么多个国王，到底谁才是亚当的真正继承人？洛克认为统治应该是这样的：统治权却不一样，它是为了保障个人的权利和财产，以保护其不受他人的暴力或侵犯的方法而设，是以被治者的利益为目的；统治的剑是为着要使“做恶事者恐怖，”借这恐怖逼使人们来遵守社会的明文法律，这种法律是依照自然的法则而制定的，是为公众谋利益的，也就是说，在公共法规所能提供的范围内为社会的各个特定的成员谋利益。这剑不是单为统治者自己的利益而给予他的。
好书！
- 中世纪对诸神的想象，在托马斯·阿奎那博士那里集大成。在他的学说里所有造物都分享着神的恩典，而有理性的造物所分享的永恒定律，被称为自然法。阿奎那坚信并且论证上帝必然是理性，在所有受造物当中，人因禀有理性而成为唯一受命参与宇宙理性者。这是对人的尊严和能力的肯定。尽管人堕落了，但他并未丧失正确运用自己力量从而为拯救自己作准备的努力。人运用理性参与上帝救赎人的行动当中去，天人互助故而形成人与神在一个先在的自然秩序当中各安其位的和谐画面。
- 买了下篇，自然要凑齐上篇，我就是这样一个强迫症
- 冲着是名著买的。写评论也是督促自己，要勤奋，要不然难得看完这么多书。
- 挺好的，买齐了上下册，还有政府片论，边沁是功利主义的大师，值得收藏
- 喜欢商务印书馆的排版，简单实用，看起来眼睛也舒服，不像其他出版社花哨又不实用的。
- 开头驳斥了罗伯特爵士拥护封建君主专制的荒谬理论，肯定了人生而自由的观念。
- 1所以说人呐，就不知道自己不可以预料，一个人的命运啊，不但要靠自我奋斗，也要考虑历史的行程。我感觉大家还是要学习一个，提高自己的知识水平，大家说吼不吼啊？你问我支持不支持，我说支持！这是坠吼的！
- 洛克《政府论》旨在为1688年英国光荣革命的正当性辩护。该书一经出版立即引起了轰动。 《政府论》分为上下两篇，上篇主要是针对英国当时一位非常有名的作家菲尔默所持“君权神授论”的论战，带有很强的针砭时弊之意味，可归之为“破”，下篇的重点是“立”，阐释了他主要的政治思想。
- 该书分为上下两篇，上篇集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论，下篇系统地阐述了公民政府的真正起源、目的。全书出色完成了为英国资产阶级革命辩护的任务，对英国政治、经济的发展起到了巨大的推动作用。
- 好书，还没拜读，看完后再追评，感谢当当。望继续努力。
- 《政府论》是英国早期启蒙思想家洛克的著作。在本书中洛克阐述了他的政治思想，这些思想后来被证明它对人类社会的发展有着重要的影响。 通读本书感觉颇有收获，尤其对了解社会发展历程，认识到国家在经济发展过程中究竟应起何种作用，具有极大的启发意义。
- 经典佳作，大家之作，用心之作，值得一读再读，可以提升人文素质，丰富精神世界~~~~
- 《政府论》一书内容包括破坏与建设两个方面，因而在结构上也分上下两篇，上篇是“破”，下篇是“立”。
- 这本书不用说了政治学和法学的学生都应好好读读
- 一套书，有了下册，也必须有上册。先有了下册，上册怎么办？买呗！
- 前面买了下册,这次买齐了.这是研究政治学的重要参考书.值得一买.
- 上篇确实没必要看，因为在下篇的开头有个对上篇内容的简短小结。上篇主要是针对当时流行的另外一本书的谬误进行批驳，真正提出观点全部都在下篇
- 好书，值得推荐与阅读，一定要买哦。当当，值得信赖！
- 社会契约论、政府论、中国历代政治得失、乡土中国，这几本都是经典之作，比较薄的一本，纸质不错，字体印刷工整。值得细细品味。
- 书籍，在我看来是一个跨越时间与空间的平台，是一件思想的艺术品，让我们更多的理解人类的思想以及我们所生存的这个世界，是金钱无法衡量的瑰宝。
我非常爱惜书籍，它们应当得到妥善保存，好书更是能够传世。
- 论 上篇简介商品名称论上篇【内容】I洛克的《论K两4篇》（）
- 洛克的书,罗素说洛克本人智力平平,读来还是可以的,够严谨
- 约翰·洛克（John Locke，1632—1704）是十七世纪英国资产阶级的自由主义思想家之一。他是英国1688年政变和资产阶级与贵族联盟的理论家和辩护人。
本书是洛克的《政府论两篇》（1690）的第二篇，也是洛克的政治思想的主要著作之一。其第一篇，即《政府论上篇》（1680）主要批判君权神授学说。本书系统提出资产阶级革命的理论基础，其内容较第一篇为重要，故先译出，供政法理论工作者研究参考。
洛克在本书中，试图以自然法学说说明国家的起源和本质问题。他从自然状态出发，批判封建极权制度，主张私有财产的不可侵犯、国家基于契约、立法权为最高权力、国家权力分立和人民有权反抗暴政等。洛克的这一著作在资产阶级政治思想上曾发生很大的影响。
整个《政府论》下篇，洛克为我们构建了一幅他理想中的政治蓝图，他认为国家政权最主要的目标之一就是保护人们的私有财产，并认为只有最高立法权属于议会的政权形式，才能最好实现这一目的。而这些观点，都起源于人类的自然状态。
洛克认为，人类最初的状态便是自然状态。在这一状态中，人们依据自然法亦即上帝赐给人类的共同准则，自由、平等，并享有生命、健康和财产，而不受任何人的侵害。否则二者便处于战争状态，人们就有权惩罚违反自然法的人，并由自我个人来实施惩罚。但自然状态下缺少一个公共且公正的“裁判者”，及自然状态中人们单独生活时的诸多缺点和缺陷，如需求多样而个人生产能力有限使之不能得到满足，人们便联合起来，让出自己的权力，结成共同体。其中，最主要的目的就是保护财产，它包括生命、特权和经由他们劳动而确立的私人产品，以维持生存和舒适生活。
至于这一共同体的权力如何分配，机构如何运转，可以有多种形式。不过为了最忠实地保障公众福利尤其是私有财产，他欣赏的是立法权、行政权和对外权这三种国家权力分立的模式。因为“只要有人独揽一切，据有全部立法和执行的权力，那就不存在裁判者”，人们就仍然处于自然状态下，种种不足和不方便之处仍然存在。他进一步提出，作为国家最高权力的立法权当属于可以改选的议会，并且一旦交与某些人时，它便是神圣和不可变更的，如果没有经公众同意都不具法律效力和强制性。
通观全篇，若是顺着洛克的思路，便会觉得他讲的不无道理。例如对国家起源的解释，完全不同于“君权神授”的理论，却更加令人信服，尤其是他所强调的保护私有财产权。但我认为，洛克的整套理论，至少有以下几方面的漏洞或缺陷：
首先，他的一系列思想都是建立在人类自然状态的假说之上的，只是对他主观认识上的一种描述，而没有清晰足够的证据予以证明，并且没人见证过这样一种状态。对于上帝等客观超能力或规律、作用的认识上，我尚不清晰，只是这样一来，他的理论基础就不坚固了，后面的设计也因此而进入了无解状态。不过，这样设计自然有它的合理之处，面对全民信仰上帝的事实，它至少更易为人们所接受。
其次，他的“分权”思想在对政府权力的划分上，也显得有问题。洛克把国家权力分为立法权、执行权和对外权三类，乍看之下颇有道理，实际上界限不明权力归属模糊。立法权属于议会暂且没有异议，但他就针对国内的“执法权”和针对国外的“对外权”之划分，与立法权并列，显得有点不伦不类。他自己也承认“很难将二者分开并同时由不同的人掌握”“把国家的力量交给不同的和互不隶属的人们，几乎是不现实的”。这样，考虑到现实的操作，执行权和对外权便只能由同一套人马即君主或多人政府来执行了，虽然他没有明确做出这个结论。于是，可以这样理解，执行权和对外权，只是面对两种不同对象而划出的同一权力的两个方面，并不能真正“分权”，保护私有财产的最初目标也
- 确实已经翻看完，作者有思想有勇气，只是时代背景不一样了
- 商务印书馆的东西就是不错，但是属于学术性和著作较多，理论性的较多，所以也不是适合所有人，多看看没坏处！好多书现在都不出了，好好收藏，好好阅读！
- 英国人洛克的政府论，传世巨著，对资本主义的发展起了很大的借鉴作用！
- 推荐理由：冬瓜富含丰富的维生素C，对肌肤的胶原蛋白和弹力纤维，都能起到良好的滋润效果。经常食用，可以有效抵抗初期皱纹的生成，令肌肤柔嫩光滑。
- 公民政府的真正起源、范围、目的。全书出色完成了为英国资产阶级革命辩护的任务，对英国政治、经济的发展起到了巨大的推动作用。
- 虽然论证很清晰，但是感觉还是略显啰嗦了，可能是为了严密吧。
- 上篇集中驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论
- 跟下册一起买当然，经典的书不必多说。开卷有益。
- 篇幅简短，内容深刻，精彩迭出，是政治学和法学领域的必读经典。
- 非常好，想了解现代政府和现代公民的深刻含义
- 薄薄的一本书，精巧可爱。看着就想读，目前还未通读，内容就暂不评价
- 洛克是哈耶克口中光荣而倔强的“老辉格”传统的源流，同时也是经验主义的开创者，分权理论的发明者，以及第一位全面阐述宪政民主思想的哲学家。其政治思想影响深远，特别是对于“天赋人权”学说的创见，成为英美国家法治学说的渊源。《政府论》是其最为著名的著作，全书分上下两篇。上篇主要是对罗伯特·费尔默爵士“君权神授”和王位世袭观点的反驳。下篇则是所谓“另一种关于政府的产生、关于政治权力的起源和关于用来安排和明确谁享有这种权力的方法的说法”。
- 洛克，17世纪英国著名思想家，系统阐述宪政民主思想的第一人。
洛克作为英国资产阶级革命中伟大的思想家，从理论上完成了为英国资产阶级革命辩护的任务，其思想深刻地影响了美国的开国元勋及法国启蒙运动的众多哲学家。其代表作有：《政府论》、《人类理智论》、《论信仰自由书》等。
- 这种书不应该买的。
有点薄。
图书馆里面的更加装帧精美。
看看，做做笔记就好。
书还是买买经常要翻看的，这么一个薄本，看不了很久时间。
当然内容是不错的。对这个很有兴趣的，还是要买来看看。
- 《政府论》是英国早期启蒙思想家洛克的著作。在本书中洛克阐述了他的政治思想，这些思想后来被证明它对人类社会的发展有着重要的影响。
通读本书感觉颇有收获，尤其对了解社会发展历程，认识到国家在经济发展过程中究竟应起何种作用，具有极大的启发意义。《政府论》上篇主要批判为封建王权做辩护的君权神授说，这是因为在洛克生活的年代，正值资产阶级兴起，封建王朝走向灭亡的年代，因此要改朝换代，必须进行革命，而革命的前提就是要批判君权神授，打垮封建王朝的思想堡垒，从理论上战胜对手。
- 洛克的下篇确实是经典，关于财产权和人的权力与权利，个人自身的解读更是值得用来普罗大众的
- 洛克的《政府论》真可以称得上时启蒙思想巨作。最简单的道理其实是最难讲清讲透的，而洛克的这本书，深入浅出得足以让每一个普通人读懂。读了这本书，你或许就明白了政府的起源，权力应当扮演一个怎样的角色。
