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作者:(日)太宰治 著,杨伟 译
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内容简介:

胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花都会受伤
  人间失格,即丧失为人的资格。这是太宰治生平*后一部作品,也是他*重要的作品。全书由作者的序言、后记,以及主角大庭叶藏的三个手札组成,描写主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧,在自我否定的过程中,抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫……
  借由主角叶藏的人生遭遇,太宰治巧妙地将自己的一生与思想刻画其中,这部小说一直被认定为他的自传性作品,并且藉此提出身为人*真切的痛苦问题,从滞涩的行文中更可体会其内心深切的苦楚,完成本篇作品之后,太宰治终归还是选择了投水的方式,为自己划下*后的句点。

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网友评价:

  • 不知道为什么,最近喜欢上了看书买书时,看到这本书评论还不错。于是就买了,还没看呢不过应该是挺好的。不过,不得不说快递还是挺快的。只不过这次买书没有前两次买书包装的好了,所幸书没有什么破损
  • 值得一读。
    太宰治是一个敏感且纯粹的人,纯粹的与这个世界格格不入,他终选择了自杀来一次次的逃避。而或许我们的内心也都埋着一个太宰治,敏感纯粹,叫人正直且善良。
    太宰治,一个孤独而执拗的殉道者。
  • 文中充斥着自杀,无论他描绘的人物是男是女,都有悲凉的味道,开头的序太长了,没有耐心看,也许看了序会更了解太宰治这个人,但我个人不喜欢这种风格,我喜欢活着,向往更好的活着
  • 《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品,发表于1948年,是一部自传体的小说。太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界,一个“充满了可耻的一生”。纤细的自传体中透露出极致的颓废,毁灭式的绝笔之作。在发表这部作品的同年,太宰治就自杀身亡。
  • 太宰治先生和夏目漱石先生是我最喜欢的日本作家 因为学习日语接触了日本文学 配上日文原版看 一边学习一边享受
    不过看太宰治的文字 就像溺水一样一直down down
    「生まれた、すみません。」
    祝各位阅读愉快。
  • 好吧,看上那么一两本日本人的作品再说。不过,我总觉得,地理上的局限性,制约的人的性情的广度。就像草原上生活的人,写不出徐志摩似的作品。江南水乡,也总是无法理解什么是“雄浑”。生活在逼蛰里的人们,只能把生活弄的如麻雀一样精致,却不明白,雄鹰为什么高高地飞。
  • 说真的,看这本书很迷茫,目前看了前两篇,我总觉得每本书读完都会有所收获,可是这本书我却很难说出感受,无法理解作者的大部分想法,可能是因为生长环境不同吧,不过我还是会认真看完的,说不定读完了就有不一样的感觉了
  • 读完啦,感触良多,太宰治真不愧为一代大师,写得文章非常有感觉,能够把一个富家子弟到逐渐自暴自弃并渐渐走上“疯”,真的可见其功底之深。总之,整本书非常流畅,几乎一口气读完,非常有感觉(^_^)
  • 太宰治就不用我多说了,小说引人入胜,似乎能体会到文中人物痛苦的挣扎,这和平时上帝视角的阅读大为不同。你可以仅仅尝试这种阅读体验,也可以研究太宰治的敏感一生。
  • 《人间失格》是一部极端现实的颓废式自传体小说。主角啊叶是一位有心理病与生活格格不入的极少数人。开头就是“我一直过着一种耻辱的生活”,笔调极度消沉。看过其他评论,不能领悟本书主角者很多,其实不难理解,毕竟现代娇生冠养和有钱人太多,很多苦是不为人知。其实我很同情阿叶,一直作为二流写手的我,他的那种生活大有多相似之处(但没有阿叶那么一度地自我毁灭与婚外烂情),一直陪伴阿叶的酒和女人,也是作者大想摆脱的。然而我们这些人呢?一种无止境被钱牵着走的人,其实也没有多大意义,我觉得。于是我写过 (1)少女 高傲伪装着的脂粉脸吸引了一张张欲望及丑陋的异性老脸,紧绷的短裤里,呆着一群狼牙咧齿在撕抓。在撕抓或高潮到来时的满嘴胡话,在探出头来时被少女拉上拉链那刻封死在里面。 在 清晨依然,少女还是挂起永不卸妆的脸,吸引着过往人群欲火燃烧的目光,然而,当晚上窗帘拉上那刻,她仅仅是个小尤物。 (2)货与 老脸 一张张丑陋的脸在争几件货的那刻,散发出死人般的腐臭。尘世间的浮躁开启几百盏嘎吱响的老风扇转起,身上散发出的夏热,笼罩着每位将窒息的异乡人。于旧楼车间中,四毛钱的单价把那位老车位扭曲了老脸,一件衣服上的你尔我乍或有意无心的暧昧,突然钉死在一张漂白的工资单里。 (3)在钱下面 坐落在疲惫的白炽灯下的疲倦孤影,双手把失望缝进冰冷的齿轮里。但,伤人的是,泪水沾湿在十件成品八件次品里。 在吃完几年不变的每天两餐包菜萝卜晚饭后,独自一人在白炽灯下煎熬着。泛白的灯光在一声:“物价上涨了!”中瘫痪在冰冷平车桌面上 冰冷的桌面散发出百转千回的“呼——呼——呼——”声,啊!我亲爱朋友们,这是多么嘶哑的声音啊!我们过着一种有声音的哑剧生活!奥,这又该是多么无奈的年代呦!一种无可选择的生活! 整天浸泡在满楼灰尘的车间,各种 方言安慰不下一颗异乡溺小的心。窗外,厂门口停放着的纸壳轿车带不走异乡人一脸不满和哀鸿遍野,带不走,带不走。。。。。。。。。。。。。。” 哀愁
  • 很喜欢封面的设计,印刷也很精美,第一次读太宰治的书,对他也只是粗浅的认识,他的个人经历全部体现在他的书中,有时也能看到现代人所困惑的问题,他解决困惑的方式却让人难以接受!《蟋蟀》一文很短但很发人深省!
  • 看不懂的是幸运,看懂的希望不断治愈,不要让历史重演。无论是看的懂看不懂的我们,都呼吁关注孩子心理健康,给予适当的爱和正确的引导。
  • 『 人是不可能攥紧拳头微笑的 』
    『 疯子身上揣把刀、鬼神也得让一让 』
    『 我已丧失了做人的资格——人间失格 』
    os:
    读不懂太宰治证明你很幸福
    读懂了证明你很不幸且悲哀
    ——因为你没有他的“ 勇气 ”
    他走的太匆忙、连一声 goodbay 都没能说完……
    生而为人、对不起!
  • 从《月色真美》知道太宰治的应该不止我一个吧,但是让我真正的想要读一读《人间失格》的还是因为一个读书节目对这部作品的解读。我现在已经读了一半了,感觉似乎有点贴切我们青少年的心理的。但,怎么说呢,就是有一种说不出的感觉。
  • 在图书馆看过这本书,这本买来收藏,很喜欢太宰治,也很喜欢这本书,太宰治的思想高度,是一般人所达不到的,活着便是耻辱,向往死亡的自由,哲学家只是说着死亡即自由,而太宰治则是真正的自由,灵魂从未被肉体禁锢。
  • 太宰治一生多次求死,五度自杀,四度殉情未遂,以至于他说“回首往事,我的人生充斥着耻辱”,三十九岁与最后一位情人投水自杀,“生而为人,对不起”这是一种什么样的心理?留给世人的是悲?或宛惜?
  • 说实话,我太喜欢人间失格这个封面,真的非常美丽,摸起来还有不滑,非常有摩擦感,这种质感的封面,很少见,人间失格,我买过日语日文版,这是中文版,我买给朋友看的,因为我觉得非常的震撼,里面的纸张为,米黄色的纸张,非常,柔和,对眼睛有好处
  • 值得一读。
    太宰治是过于敏感且纯粹的,纯粹的与这个世界格格不入。他终选择了自杀来一次次的逃避。而或许我们每个人的心里都会埋着一个太宰治,叫我们保持着内心的柔软与纯粹,做个正直且善良的人。
    太宰治,一个执拗的殉道者。
  • 我装出一副早熟的样子,人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样,人们就谣传我是懒汉。我假装爱撒谎,人们就谣传我是说谎的人。我假装冷漠,人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时,人们却指责我无病呻吟。

    生而为人,我很抱歉 — 人间失格 ?

  • 有些地方和叶藏很相似,他是用搞笑去掩饰自己对世人,对世间的恐惧,去讨好他人,而我是用一次次退让,隐忍来获取世人的肯定与赞扬,也许外人提到会说某某是个顶不错的孩子,很乖,很听话,某某是个很优秀的小伙子,从不会惹是生非,对工作认真负责等等,殊不知我是一次次磨灭自己的意志去迎合他人,一次次抑制内心的欲望去满足世人,感觉失去本我,成为一个大家想要的人……
  • 深夜,在玉置浩二《酒红色的心》中我结束了太宰治《人间失格》的第一遍阅读,有些眩晕到无法理解。之前读了《斜阳》能留下印象的是直治和她的《夜开花日记》,如此得绝望,如此得没有未来。应该是文化背景的缘故吧,让我总不能完全理解他的作品。虽然知道日本文化中对美和死亡常常相提并论,但阅读其他日本作者的作品不会有如此深的困惑。从他的生平简介中了解到太宰治很喜欢芥川龙之介,芥川自杀以后他就开始了自毁的旅程。

    把《人间失格》作为太宰治的自传一点也不为过,而且放他的现实生活或许要比大庭叶藏更绝望,绝望到失去做人的资格。太宰治是个能触及人心深处的作者,看他描写自己化身小丑逗周围人开心的时候,我似乎看到自己。人不可能一直强大,心里某处一定有懦弱的因素存在,害怕其他强大的同类,我们不断掩饰自己的脆弱,不让别人看穿自己,诸不知这可笑的懦弱已被洞悉。据说三岛由纪夫很不喜欢太宰治,他嘲笑他的懦弱,后来有人分析是因为太宰治笔下的懦弱也刺入了三岛心中,就像叶藏被竹一识破他的伎俩一般。

    人在什么样的状态下会感到彻头彻尾的绝望呢?究竟是堕落的生活令人绝望,还是绝望的生活使人堕落?看看叶藏和三岛由纪夫的童年还真是相似,都在一群女子中长大,纤细的感触,无法开展作为男性的生活对他们的成长多少都有影响。习惯了女性的温柔一旦接触了男性的不羁要么被吸引,要么就是厌恶。崛木带领了叶藏,塞巴斯蒂安带领了三岛,一个教给他世间最不堪的一面,一个让他领略死亡的美丽。带有艺术天赋的两人不知不觉都坠落到常人无法理解的世界里,没有永恒的理想之国也不存在失落的大陆。活着终究要面对这个世界,无论是华丽还是肮脏。

    最后一页,我想象着叶藏憔悴的面容心中泛起不忍,我无法拯救这个曾经的天使,只能仰头看他急速下坠,从云端直落到地面,即使我尽力张开双手也不能接住他沉重的灵魂。

    太宰治面对了自己的懦弱,这样来看他也算得上是有勇气。正如三岛的死,他也不过为了把自己的愿望现实化,但现实的压力迫使他选择了死亡。太宰和三岛不同的是以放逐自己来对抗现实的世界。

    今年2月电影版的《人间失格》在日本上映,海报鲜红封底上的生田斗真露出和以往完全不同的表情,第一次看到海报时竟然以为太宰治死而复生了。两人在相貌上并没有太多相同的地方,相似的只是眉宇间、双眸中流露出的忧郁气息。借这部电影向太宰治致以永恒的敬意,为他的人生,为他的勇气。
  • 从《文豪野犬》这部动漫开始认识的太宰治,后来了解到《人间失格》这本书以及现实中的太宰治,就被这么一个几度寻求自杀的”弱者”所吸引。虽然有些阴郁,但是静下心来阅读这些文字,有些情绪总能感同身受,更加理解太宰治的内心世界。
  • 一直听说这本书,但是没有买过,正好凑单买了,《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头,中间是叶藏的三篇手记,而三篇手记与照片对应,分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历,描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
  • 看完太宰治的人间失格,感觉到淡淡的悲哀。当初看着这本书的封面,”人间失格”跟着念了好几遍,可是根本弄不懂什么意思,这个”格”的意思是格局?还是格调?怎么想都不对啊。于是直接去百度搜索,当看到答案的那一瞬间,仿佛遭到雷劈那般,把我整个人都惊得愣住了—-格其实是资格的意思吗?失去做人的资格吗?
  • 一直以来,我过着羞耻的生活。

    这是文少第一卷的第一句话。也是人间失格第一手札的第一句话。

    借用天野远子的食物论的话,文少的笔触就好像清朗爽口的快餐文学,在当时是有那么些感触。而真正捧起原作时,则犹如香醇浓厚的正餐,也就是first course与main dish 的区别。

    此书被誉为太宰治的天鹅之作,第三手扎也是在逝后翻出的。

    【前言】 关键字:表情

    这是以另一个人的视角,用幻灯片般的方式回顾了“我”的一生。

    这三个阶段的共同点即是,“我”是多么令人厌恶。

    这是一部影射太宰治自身的作品,三岛由纪夫曾毫不留情的批判过他:太宰的性格缺点,大概有一半应该是由于冷水擦澡和体操还有规律生活所导致的。我第一讨厌这个人的脸,第二讨厌这个人的乡土性的嗜好,第三讨厌这个人扮演不适合自己的角色。

    如果说童年的强颜欢笑是只是为了不惹人生气的话,那么学生时期雕刻般的笑容只是对任何接触一股无形的回避了。笑容是一种多么可怕的表情,可以让人不自觉的放松警惕,并且毫不需要力气与技巧,也许仅仅是轻微的嘴角上扬,也许是夸张的露齿扬眉。但这笑后隐藏着什么,除了本人,没有人知道。因为现在这个社会,笑已经不仅仅是为了表达情感,已经渐渐丧失了作为表情最原始的意义。然而,任何的东西,在利益面前,都可能沦为它的战俘,这就是可悲的人性。

    而“我”的心态,也渐渐由抵制一切,转变为漠不关心了。失去一切并不可怕,可怕的是放弃一切。这种无欲无求并不是多么高雅的淡泊名利,而是洞悉世俗后对凡事放弃抵制的虚无,这种心境并不无奈,无奈至少会些许关心与在乎,而这种虚无,与其说是苟活,倒不如是彻彻底底的行尸走肉。

    而晚年的表情,则是一张白纸,因为已经不想和人有任何的接触,也为生活感到由衷的耻辱,也许死亡才是解决一切的方法。而现在的模样,连将死之人应有的尊容都没有。“看着看着,就一阵毛骨悚然,令人讨厌作呕了。”

    如此,则丧失了做人的资格。

    【第一手札】 关键字:恐惧

    “一直以来,我过着羞耻的生活。”

    小时候“我”对于一切事物都认为是为了娱乐或者装饰而设立的,觉得它们有些有趣,而有些却无聊,而渐渐地发现所有的都只是为了实用,只是为了生活。

    从小衣食无忧的“我”最恐惧的竟是吃饭,因为“我”吃饭的缘由不是肚子饿,而是为了讨好他人,尽量不惹怒,因为,“我”,可是看到了很多人丑陋却又如此真实的一面。

    然而,这样的“我”,到底是为自己而活,还是为他人而活呢?

    “不吃饭就会死!”但这是为什么呢?人究竟是为什么而活着的呢?

    世界上人类的幸福观就一定在吃的方面嘛?

    “我”从没有感到过幸福,也不知道真正的幸福是什么,倒是时常觉得难受与恐惧,于是为了不让人暴露出真实的一面而伤害自己,“我”选择了愉悦他人。

    并且,“我”成功了。

    叶藏,所谓的人,是为什么而活着?

    人与人之间的交往,难道仅仅充斥着虚伪与背叛,还是表面的友好终有一天会破碎,背地里那些听不见的恶意中伤究竟为什么而存在。

    人,到底是怎样的动物?

    狮子,老虎是可怕的,因为他们凶残的本性,他们为了生存而不断屠杀的本能。可是这是看得见的,可人呢?这种本性始终隐藏在心底最深处,不知道何时会暴露出来咬你一口,这看不见的,才是最可怕的吧,这才是你所恐惧的吧!这,才是你拼命讨好他人的原因吧。

    而,看到了太多真实的你,放下了所有信赖,将自己封锁在笑颜的背后瑟瑟发抖,半夜里抱着膝盖难过的情景,这种痛苦,别人一定不懂吧。

    难道,这仅仅是你丑陋的世界?

    还是,这才是人性?

    “总之,对于女性而言,我,是一个可以暗恋的男性。”

    【第二手札】 关键字:女人

    “从背后高挂的窗头看得到满天夕阳,海鸥呈女字排列,在天际翱翔着。”

    对搞笑驾轻就熟的“我”,一旦被拆穿,会是如何羞耻。

    但“我”却没有对他兴起任何杀意,“我”甚至有过几次想被别人杀害的念头。“对于那些我所恐惧的对象,我脑中反而只希望让他们拥有幸福。”

    出生富裕的家庭,对经济没有过多的担忧,很容易走向烟酒女人的道路,如果说只是为了享受的话,倒不是,反而“我”没有一个时候是放松的,只有在妓女那,我可以摘下自己的面具,真正的放下心来好好休息一般。而妓女,是多么卑贱的人,一直都要看别人脸色,但自己又何尝不是,拼了命去讨好他人,最后还会落个遍体鳞伤。

    总是融不进社会,永远只能沦为一个边缘人。“我”与生俱来便是个边缘人,于是对于人群里一个被认为是边缘人的陌生人,“我”对他会很和善。

    这样的“我”会怎样,害怕所谓的合法,害怕机关密布没有窗口冰冷刺骨的房间里。而不合法呢?永远没有限制,不会被人纠正,在自由了一段后就会死去,这样多好。这样多轻松。

    耍着别人用滥了的伎俩去勾搭女人,并挑明了“财尽情亦绝”,但还是有人愿意花钱买温暖,即使这种温暖是一厢情愿。

    或许,这个社会混杂的太多丑恶,已经分布清楚哪是真,哪是假,反而金钱才干脆,才单纯。与其虚伪的花几天,几个月,几年去培养一份保质期无从知晓的感情,还不如用金钱去填缺伤痕累累的身心,至少,那一晚,那几天,她,是你的,她,会对你好。

    女人啊,比起男人,更为恐怖,但一旦被欺骗了,可是有着不可思议的死心塌地。这,可真是与这社会格格不入。

    两人的殉情,可真是讽刺,“我”获救,常子却死了。这对常子是喜剧,多“我”,却是悲剧。

    笨拙的装病却被老练的警官一语击破,这沉默的耻辱比死还难受。

    可谁又知道,本来对世界绝望的人,再多的痛苦也不会增加多少。

    可悲的是,当“我”对生活稍微有了那么点幸福的感觉时,被狠狠夺取才真的让人生不如死。

    【第三手扎】 关键字:人间失格

    对于一个已经处于极度消沉堕落的人来说,任何事情都无所谓,可恨的是,让此人感到一丝爱的曙光,然后毫不留情的剥夺,最后留下赤裸裸的残酷给他,这只会让他失去做人的资格。

    “现在,对我来说,已没有什么幸福不幸福的了。”

    “一切,终将过去。”

    “至今从我呱呱坠地地来得这个‘人’的世界以来,唯一让我觉得比较像真理的,只有这么一个。”

    “我”唯一感到稍微幸福的气息,是阿良。

    这个对世界充满信任犹如“我”对世界充满恐惧一样。

    和阿良的相爱让“我”有了一丝侥幸的想要去像一个正常人一样生活。

    但连最无辜,最纯洁的阿良也都因为信任而被玷污。

    这个世界,还剩下什么?

    这个世界,还有“我”存在的价值吗?

    “我”真是废人啊!

    还有堀木,对朋友妻子遭人玷污却置之不理。

    这是朋友吗?

    可是,我竟对此毫无愤怒,毫无厌恶,毫无悲伤,而是恐怖,无比的恐怖。

    可是,我却没有资格怪他,他,说到底,和我一样。

    父亲又死了。

    人生,大概









  • 太宰治将自己对自己”充满可耻的一生”的感悟藉由主人公叶藏的经历展现得淋漓尽致,让人感受到一种唏嘘和绝望。太宰治的绝笔也让人唏嘘不已。写完这本书,他就自杀了。
  • 大多数人读过人间失格,并且针对这本书高度赞扬他,我觉得人间失格并没有那些人说的那么好,而且我认为大多数人不能明白其中的感情,我觉得太宰治其他的文章才是他的亮点。这本书人间失格部分虽然没有讲完,但让我看到了太宰的其他文章,我开始改变对他的看法
  • 五分给书的作者。当当差评。气死我了……一共买三本,现在两本都这样了。《人间失格》读完了,有一种复杂的感觉,虽然有一种毁灭又悲凉的感觉,却也能给人看清楚的感觉。敏感,纯粹。所以孤独。不抗争也不辩解,就看着这个世界。人心的浅薄,社会的悲凉,分裂的人格,矛盾的现实。他所追求的实在太过纯粹了,所以
    有好多想法总感觉无法写下来
    生而为人,我很抱歉。
  • 太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年,太宰治自杀身亡。[2]
  • 有错别字。
    这或许是作者的写作风格,但是对于天生乐观派的我有点接受不了。但无疑是最真实的写作(尤其是在那个年代)。作为温室里的花朵所构建的美好世界,书里所展现的无非是给这美好世界狠狠的浇上一桶冷水,每人阅读后的所思所想不同,愿你能有更高深的理解。
  • “我过的是一种充满耻辱的生活。”

    ——这是人间失格一句经典的独白。

    《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品,发表于1948年,是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废,毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界,一个“充满了可耻的一生”。在发表这部作品的同年,太宰治就自杀身亡。

    其实在看这个动漫之前,就在在动漫杂志上小看过一些介绍性的文字。当时,只觉得人男主画得很美型,21岁风华正茂,适合我的口味。

    与其说是被宣传画中男主的外型所吸引,不如说是被“人间失格”四个字所吸引;与其说是无意中再次与《人间失格》相遇,不如说是最近上的哲学课引来的思考,让我回想起有这样一部更加深邃的动漫。

    故事的男主人公大庭叶蔵,在第一话就以心里独白的方式出现在我们的视线中。凌乱得头发、宽大的和服、迷蒙的眼神,无一不透出摄人的寒意。可我们在不经意之意可以感受到叶藏内心的炙热。有人说过,这是一部太宰治的自传式的小说,或许在故事是我们可以感受到,太宰治的气息。同样是生活在富裕的家庭里,同样的年代,同样的被束之高墙之内的童年,同样的内疚和不安感,同样的以自己的生命来回应莫名的罪恶感。

    “对我来说,所谓人的生活是难以捉摸的。”

    叶蔵的生命是空白的,还是黑暗的,我们无从而知。在他了无生气的眼神里看不到丝毫对生命的渴望,无论是一举一动还是那鄙陋粗糙的一颦一笑,都透着摄人的寒意。

    普罗泰拉说“人是万物的尺度”。然尔,普罗泰拉只停留在永恒又非永恒的哲学范畴里,对于自然界的万物,一切的定数都消失了支配力,物质和意识的对立,逐渐氤氲而生。

    孩童时的叶藏,心灵的构造就与凡人不同,他不相信神能给人类带来幸福,而所谓的幸福,只不过是一种约定俗成的感觉罢了。但,就这样的约定俗成的感觉,他似乎从来没有权力感受。这就注定了身为帮事主人公的他的不凡命运。

    或许,那个一直时隐时现的“妖怪”,就是从孩童时代便出现在叶藏的生命中,但成为必不可少的一部分,也是故事发展的一条暗线。但,“妖怪”究竟是叶藏的化身,还是人类丑陋的灵魂,或是丑陋的人类的灵魂呢?

    叶藏,从来不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃不愁穿的富贵人家。他绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的,只是他真的对“饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许他这样说有点蹊跷,但是即使他两腹空空,也真的不会有所察觉。相对的,吃饭成了他阴影般的童年的必要存在。“在孩提时代的我看来,最痛苦难捱的莫过于自己家吃饭的时候。”

    存在和存在着究竟存在着某种特定的关系。就是这样一种着系,让叶藏开始迷惑,就像吃饭一样,人为什么要吃饭呢?

    在叶藏乡下的家中,就餐时,全家人一共有十个左右,大家各自排成两列入座。作为最小的孩子,叶藏当然是坐在最靠边的席位上。用餐的房间有些昏暗,吃午饭时只见十几个人全都一声不响的嚼着饭粒,那情形总让我不寒而栗。再加上这是一个古板的旧式家族,所以,每顿端上饭桌的菜肴几乎都是一成不变的,不可能奢望出现什么稀奇的山珍,抑或奢华的海味,以至叶藏对用餐时刻充满了恐惧。叶藏坐在那幽暗房间的末席上,因寒冷而浑身颤抖。叶藏把饭菜一点一点勉强塞进口中,不住地忖度着:“人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭,这似乎成了一种仪式。一家老小,一日三餐,在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里,井然有序地并排坐着,不管你有没有食欲,都得一声不吭地咀嚼着,还一边佝着身躯埋下头来,就像是对着那蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”

    “不吃饭就会饿死”,这句话在叶藏的耳朵听来,无异于一种讨厌的恐吓。任这种迷信(即使到今天,叶藏依旧觉得这是一种迷信)却总是带给他不安与恐惧。

    “人因为不吃饭就会饿死,所以才不得不干活,才不得不吃饭”——在他看来,没有比这句话更晦涩难懂,更带有威吓性的言辞了。总之,也就意味着,他对人类的营生仍然是迷惑不解。自己的幸福观与世上所有人的幸福观风马牛不相及,这使叶藏深感不安,并因为这种不安而每夜辗转难眠,呻吟不止,乃至精神发狂。

    叶藏究竟是不是幸福呢?说实话尽管他打幼小起,就常常被人们称之为幸福的人,可是他自己却总是陷入一种置身于地狱的心境中,反倒认为那些说他幸福的人比他快乐得多,叶藏和他们是无法相提并论的。 他甚至认为,自己背负着十大灾难,即使将其中的任何一个交给别人来 承受,也将会置他于死地。

    女人、酗酒、堕落、迷失……无数的必然存在于叶藏的生命中。他无法释怀“杀”的第一个女人,那个藏在她裙子里得以躲过一劫的女人,一起跳海殉情的女人。叶藏推她入海后,自己也纵身沉入深蓝中。然尔,命运又一次和他开了个玩笑,女人死了,男人活了。

    活着的男人,躺在雪里,看着雪花片片散落在身上,闻不见任何气味,就像自己的生命一样,飘散在人世间,却没在任何人的生命中划上完美的休止符。

    看不到生命的光芒,堕落到极限的时候出现了成为他日后娶子的女人。

    女人给了叶藏短暂平淡的美好日子。而被强奸后的女人,又给了大庭叶藏致命的一击!

    太宰治死了,大庭叶蔵的故事结束了。然尔,大庭叶蔵的故事仍在那个角落继续着。








  • 头一次读太宰的作品,很不错,觉得我们每个人都曾有过太宰的绝望,有的人是一次失败后的自卑,有的人是一次失恋后的悲恸,原因上形形色色,时间上也长长短短,日复一日也许我们会得到救赎,但太宰却将其彻头彻尾的贯彻了一生,愿处在艰难岁月的各位加油!!!
  • 还没开始看,但对日本的这种哀的情结很好奇和欣赏,毕竟中国的文字多数是积极向上的,而不像日本文学那样有点压抑,可是又能从这些压抑中看到生的希望,另一种文化的美。
  • 用了三天时间看完了。这本书里唯一缺少的太宰治的名篇是《斜阳》。我觉得《樱桃》写的也不错。即使不看序言,不查太宰治的简介,也不难看出小说中的主人公是作者自己的写照。这些小说里的主人公都有类似的性格,家庭,妻子,经历。作者虽然绝望,虽然无赖,但之所以这么受欢迎,应该是每个人心中都有一个这样的卑微绝望的自我吧。
  • “无论身逢乱世还是太平年间,最大的兵荒马乱到底都是幻灭”

       人间从来就是失格,没有平衡过。人最大的悲哀就是从来认为这个世界不是你存在的世界,你也从来没有这个世界上任何的一个角落存在或者证明自己存在过,看过人间失格片子后再看书后,同样的问题又出来了,每个角落都有些边缘人,他们怎么存在,他们怎么生活或者生存,这个问题,这是个从来都不能解决的问题。

      刺青,打斗,自杀,抑郁从来没有拿到台面上来解决这个问题,青年是什么,年青又是什么,突然想到《三枪》里面有一句台词,“你就别糟蹋青春了!”因为它稍纵即逝,从来没有留下过任何的痕迹,当你意识到它就这么走远的时候,已经没有了。

       对绝望感到绝望的人,我从没有勇气接触,因为他们的世界过于强大,也过于伟大,仿佛生命生来就是折磨,也是历练,“他除了成为文学家之外没有别的选择,他必须不依赖任何之物,不把任何之物作为自己的支撑,却以此把一切变成自己的组成部分。”

       作者偏激,所以只能选择死亡。是种解脱。

  • 《人间失格》在纤细的自传体中流露出极致的颓废,毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇里,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。
  • 第一次阅读太宰治的作品,文笔太细腻了,画面感很强,人物的内心状态刻画得淋漓尽致。其实在现在的现实生活中,也有很多的“叶藏”“阿幸”“比目鱼”……小说中的人物在现实中其实都有类似的存在…引人思考…
  • 书里充满着浓浓的颓废与绝望,看的我心伤不已。尤其是第一篇《人间失格》,失去做人的资格。到底是怎样的绝望才会变成这样“今年我才将满二十七岁。因为头发花白的缘故,人们大都认为我已经四十有余。”唉……
  • “所谓的世间,不就是你吗?”
    一直特别喜欢这句话。
    看了人间失格才知道这并不是句情话,而是主人公情绪的完全爆发(虽然没有说出来),阿Q似的思维方式让主人公自己感到快感,却让我声泪俱下。
    所谓的世间,不就是你吗?
    按自己的活法活吧。
    去**的世间
  • 看排名买的,开始先看序言,非常专业,没看完。看完正文后的强烈感觉就是主人公有严重的精神病,确实已丧失为人资格,他容不下社会,社会容不下他。这样的作品,心理不够强大的人和小孩不宜阅读,否则后果严重。自己决定再看几遍,琢磨琢磨主人公的内心世界。
  • 纤细的自传体中透露出极致的颓废,毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界,一个“充满了可耻的一生”。在发表这部作品的同年,太宰治就自杀身亡。
  • 虽然朋友说看不下去,但我还是买了,我相信思想层面的高低决定你对一本书的领悟
  • 前些时间看了一个女孩抑郁症自杀的新闻让我非常的震惊,不可想象抑郁症竟然胜战了人对死亡的恐惧感,多么优秀的女孩子啊,就这么自杀了实现是太可惜了,更令人震惊的是她的笑容笑得有多开心啊,我将她的微博和评论全都看遍了,才知道她遗言里的话就有句引用太宰治里的人间失格,这句话就是生而为人,我很抱歉,在她的微博中我还看到的她说自己看过两遍太宰治的人间失格。
  • 太宰治的书向来有着一股悲伤和绝望的气息,可能这和作者的精神洁癖有关系,读者可能或多或少感受到一些压抑,但是确实是直击人心的,尤其是现在的我们内心越来越敏感和脆弱,建议白天阅读
  • 买书真的是世界上最划算的交易。你用一顿饭的价钱,就有可能买到别人一生的心血。 ????
  • 不满意的是我的书,折了,还没看,
    所以!我只评价这个收到的感受

    瑕疵,最后一页还有撕掉的痕迹。唉心塞
    一起买了四本,只有这一本折了,可以说很生气了,买书我买的新的,要的就是这个崭新的感觉,给我整成这样,还一整本都是这样的,还怎么心情愉快的看书了

  • 看不懂的会觉得他是个疯子
    看得懂的
    痛得撕心裂肺。
  • 很棒 作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年,太宰治自杀身亡。
  • 将忧郁、痛苦、怀疑、自责、悔恨、软弱、失望、恐惧、无力等负面情感表达地深入骨髓,生动细腻而又真实细致,让人分不清是小说还是事实,笔力之深厚让人叹服。
  • 非常好的一本书,外观设计典雅文艺,纸质很好,排版也很好,字体大小合适。太宰治是“私小说”领域的天才,与川端康成、三岛由纪夫齐名,是日本战后文学史上的巅峰人物,被称为“无赖派大师”。《人间失格》是其最优秀作品之一,可以籍之了解太宰治,继而了解一个时代的日本文学。
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