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作者:[英]理查德·道金斯(Richard Dawkins)
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内容简介:

《自私的基因》于1976年首次出版之后便畅销全球,是20世纪百大经典名著之一,是一部不仅在基因领域更在社会科学领域具有重要影响力的经典作品。
我们从哪里来,又将到哪里去?生命有何意义,我们该如何认识自己?《自私的基因》以充满想象力的叙述回答了这些重要命题。道金斯在本书中提出大胆创见:我们生来是自私的,任何生物,包括我们自己,都只是求生的机器。这本书是实实在在的认知科学,复制、变异和淘汰这简单的三种机制可以演变出大千世界所有生命现象的林林总总。
《自私的基因》更为我们提供了一种新的世界观。道金斯在书中将进化论从基因层面升华至文化层面,创造了“觅母”(meme,即文化基因)这一新型的复制因子名词,特指人类社会发展中的文化进化,并提出:在这个世界上,只有我们,我们人类,能够反抗自私的复制因子的暴政。
《自私的基因》出版之后,在社会各界引发了重大争议。本书为40周年增订版,在30周年版的基础上,新增道金斯对于这些争议的回应,共计6万余字,主要探讨了人们在基因决定论、基因选择论,以及基因适应性上存在的普遍误解,进而从基因的视角正确理解生命及其意义,更加完善了道金斯对于“自私的基因”的经典论述,形成这本特别的“延伸的”40周年增订版《自私的基因》。
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见识丛书(见识城邦出品)
01《时间地图:大历史,130亿年前至今》[美]大卫·克里斯蒂安
02《太阳底下的新鲜事:20世纪人与环境的全球互动》[美]约翰·R. 麦克尼尔
03《革命的年代:1789—1848》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆
04《资本的年代:1848—1875》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆
05《帝国的年代:1875—1914》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆
06《*的年代:1914—1991》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆
07《守夜人的钟声:我们时代的危机和出路》[美]丽贝卡·D. 科斯塔
08《1913,一战前的世界》[英]查尔斯·埃默森
09《文明史:人类五千年文明的传承与交流》[法]费尔南·布罗代尔
10《基因传:众生之源》(平装 精装)[美]悉达多·穆克吉
11《一万年的爆发:文明如何加速人类进化》[美]格雷戈里·柯克伦 [美]亨利·哈本丁
12《审问欧洲:二战时期的合作、抵抗与报复》[美]伊斯特万·迪克
13《哥伦布大交换:1492年以后的生物影响和文化冲击》[美] 艾尔弗雷德·W. 克罗斯比
14《从黎明到衰落:西方文化生活五百年,1500年至今》(平装 精装)[美]雅克·巴尔赞
15《瘟疫与人》[美]威廉·麦克尼尔
16《西方的兴起:人类共同体史》[美]威廉·麦克尼尔
17《奥斯曼帝国的终结:战争、革命以及现代中东的诞生,1908—1923》[美]西恩·麦克米金
18《科学的诞生:科学革命新史(上下册)》(平装)[美]戴维·伍顿
19《内战,观念中的历史》[美] 大卫•阿米蒂奇
20《第五次开始》[美]罗伯特·L. 凯利
21《人类简史:从动物到上帝》(平装 精装)[以色列]尤瓦尔·赫拉利
22《黑暗大陆:20世纪的欧洲》[英]马克·马佐尔
23《现实主义者的乌托邦:如何开创一个理想世界》[荷]罗杰·布雷格曼
24《民粹主义大爆炸:经济大衰退如何改变美国和欧洲政治》[美]约翰·朱迪斯
25《自私的基因(40周年增订版)》(平装 精装)[英]理查德·道金斯
26《权力与文化:日美战争1941—1945》[美]入江昭
27《犹太文明:比较视野下的犹太历史》[美] S.N.艾森斯塔特
28《技术垄断:文化向技术投降》[美]尼尔·波兹曼
29《黑火药时代:中国、军事创新与世界史上的西方崛起》[美]欧阳泰
30《当代欧洲史》[美]斯图尔特·休斯
31《从航海图到世界史:海上道路改变历史》[日]宫崎正胜
32《1491:前哥伦布时代美洲启示录》[美]查尔斯·曼恩
33《1493:物种大交换开创的世界史》[美]查尔斯·曼恩
34《专家之死》[美]托马斯·尼克尔斯
35《大历史与人类的未来》[荷]弗雷德·斯皮尔
……后续新品,敬请关注……

 

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网友评价:

  • 作者在《自私的基因》中提出:人们生来是自私的。人类窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性,在人们有了更充分的理解之后,人们的政治见解当会重新获得活力,并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。在这一过程中,人们也必将对自己受苦受难的许多根源有一个更深刻的理解。
  • 之前听过这本书的片段,便被其中的一些理论震感到了,例如利他基因,基因间的优胜劣汰。很高兴现在能自己亲手来读这本书。
  • 正如书名,不是说什么是自私的基因,而且从基因的角度看人类的延续,很好的书,值得看
  • 记得之前老师还让我们设计实验,怎样去证明基因到底是不是自私的。这次还是先读原著吧
  • 一直想看的书,放在购物车里好久了,等待当当搞活动时拿下,喜欢。需要慢慢看,心理学会帮助我们了解自己,释然过往过多的纠结,对别人,自己更宽容一点。毕竟你不能决定一切,因为你由基因造就的。多阅读,生活即使不精彩,也会变得更加美好。
  • 作为入门很不错哟。其实只是提供一种思维方式。
  • 刚开始看到书名还以为是讲自私的,可能是我自己太自私。哈哈。原来翻开本书才知道重点在讲人类的基因史。对于文科生的我来说,相对会有些困难,吃力。不过又可以对整个世界上存在的东西多了一些了解,何乐而不为呢!哈哈哈
  • 这是从其他数目中看到被推荐的,回来后迅速翻了下,果真让我受益不浅,有时间一定嘻嘻品读。
  • 用科学打击道貌岸然。题目是自私,然而并不是鼓吹你自私。有一段时间缺货的。这个版本封面设计很炫,内容也增加了,就再买一本。
  • 通过本书对基因有了科学性的认知,窥见了人类社会关系中基本的对称性和逻辑性,以前没有这方面的学习,读了本书后,收获不少。
  • 人类是由基因构造的,被基因决定,受基因支配,基因决定了人类一生的大方向。生存机器的意义在于保存基因,那么基因的意义在何方?
  • #自私的基因#
    人都是自私的
    没有谁会平白无故的去对你好
    也没有谁应该对你好
  • 上个世纪七十时代中叶,生物学界出了两部影响巨大的著作《生物社会学》(1975年英文首版)和《自私的基因》(1976年英文首版)。这次中信出版社隆重推出这本《自私的基因》(道金斯经典作品三十周年纪念版),我也算是躬逢其盛,有幸阅读了这本巨作。
    这本书可以说是道金斯的成名之作。尽管道金斯在这本书出版后又陆续出了七、八本书,但知名度还是不如这本书。正如作者在《30周年版简介》中所言,读者排队让作者签名的往往是这本《自私的基因》,而不是他的其他著作。
    这本书刚出版时,就曾经引起过较大的争议。引起误解的首要原因当然是这本书的书名。因为在一般人看来,“自私”是一个负面的或者说是消极的词。把基因说成的“自私”的,会不会坏了她的“名声”?这是很多人担心的问题。其实只要你认真通读这本书后,你会觉得这本书的重点根本不是在谈论讨论人的私心问题,而是主要讨论利他主义问题。道金斯写这本书是目的,在我看来,主要是想解决达尔文主义中的这样的核心问题:自然选择的单位究竟是什么?自然选择的结果到底是哪一种实体的生存或者灭亡?生命中哪一层次是自然选择的单位?是生态系统?是生物群体?是种属?是生物个体?是器官?是组织?是基因?还是蛋白质分子?在道金斯看来,是基因。这本书用了很大的篇幅来讨论和推理这个问题,并以令人比较信服的理由来得出他的结论:如果一定要把达尔文主义简单的概括为“自私的某物”,那这个“某物”只能是基因。从生命的延续和传承的角度来说,选择生命中的“基因”层面也许是一个不错的选择,她最大的特性就是能够复制自己。只能不断复制自己才能不断产生新的“自己”,才能不断地延续和传承下去。从这个意义上来说,基因恰恰不是“自私”的,而是“不朽的”不会腐朽,不会死亡,生物个体是她的“载体”,生物个体死亡了,而组成生物个体的基因却通过生殖繁衍留存下来,一代又一代地传承下去。
    不同的词汇在不同的文化中涵义有所不同,“自私”这个词汇在很多文化中都多少带来一点消极的含义,而从基因实际所起的作用的来看,用“自利”这个词汇来描述可能是更为贴切的。从基因这个层面和角度出发,我们能更好的解释一些生物或是社会现象,诸如喂养与保护亲属等这类的利他行为,因为亲属之间可能拥有更多的共享的基因,为了基因的利益,生物个体做出了有利于基因传承的利他行为。
    我们人类的独特之处是人类社会拥有“文化”。人类的文化传播和传承和生物遗传具有一定的类比性。在这本书中道金斯提出了文化基因——“觅母”(meme)的概念,这对于我们理解人类文化的传承还是具有很大的启发性的。
  • 印刷质量很好,洞大开的一本书,意思是自私都是有原因的,自私也是合理的,不要太过于愤懑不平。不如平静地看看这本书,对自私会有全新的了解。
  • 逻辑非常严谨,从另一个角度去审视生命本身的意义,看得过瘾
  • 前言里提到有读者因为这本书而抑郁。生而为人,存在的唯一意义,就是作为基因延续的载体,这种说法多少让人觉得有点接受不了。为何是基因,为何自私,看完这本书,大概心里会有一个似是而非的答案。难道我们真的只是为了基因拷贝而存在吗,看完这本书以后,我反而不这么想了,推荐阅读。
  • 好专业,不过也挺有趣,对于我这种外门的人来说,也是可以看进去的。
  • 跟着开浩御书房一块开启了这本书(有兴趣的搜索微信公众号 开浩御书房),总共花了三周的时间,终于结束了,书的质量印刷什么的是没什么问题的,观感很舒服。至于内容,我这个水平的就不多说了。
  • 道金斯在《自私的基因》中的突破性贡献在于,把根据自然选择的社会学说的这一重要部分,用简明通俗的形式,妙趣横生的语言介绍给大家,这是第一次。他惊世骇俗地在《自私的基因》中提出:我们生来是自私的。
  • 在选择《自私的基因》这本书的时候,对这本书完全没有了解。只是看到这个书名,断章取义的认为,这可能是一本写人的自私的书,也许人类的自私与基因有关。在这个世界上生活了三十多年的我,突然到了这样的一个瓶颈时期。我发现了人与人之间关系的难以调和,发现了人性的丑陋,发现了这个世界更多的不尽人意。就是在这样的一个人生迷茫彷徨期,我与这本书相遇,并且错误的理解了它的名字。因为这种错误,决心定要拿来一读,以为读了这本研究人类的自私心理的书之后,方能明白,能看清,能学会,能让自己生活的更好。
    事实上,在我认真的拜读了几个权威人士包括作者本人为此书所作的序之后,就意识到自己的错误了。我和许多其他读者朋友一样,被这本书的名字所迷惑,错误的认为这书是着重在自私上。而事实这本书的侧重点在基因,并且将更多的重心放在讨论利他主义上。读了这本书才知道,亲属的利他行为只是基因自私性在个体利他主义上的一种表现形式。而且利他主义的捐赠也许是一个“炫富”式的显示性信号。看到这种从未知晓的说法,先是诧异,然后细细品味发觉说的真是有道理。就算是从侠义自己的一些行为来考虑,也是能说得通的。
    可想而知,在读了这本书之后,甚至只是读了几页之后,其所包含的理念和原理,不断的让我惊讶,惊讶之后是反思,反思之后是发现真相。而被发现的真相虽然是那么的不尽人意,却是最权威的理论,让我不得不去相信。而在相信之后,这本书里面提出的观点就真真正的可以引导我认识自己,认识他人,认识这个世界。许多以前不能接受的,接受了;许多以前需要花费好多时间才能明白的,忽地就明白了;还有以前心里抵触的,想不通的,真的想通了,不再抵触了。这本书里面的很多发现虽然是如此让人沮丧,与我们以往的理念背道而驰,不过发现真相才能修正这个世界,让它尽量变得好。
    道金斯是个伟大的生物学家以及科普作家。因为他的学科以及研究方向,他能够更好的利用观察生物来总结道理。他所获得的理论是基于他对于生物这一学科的深刻研究,也基于他自身所具备的超敏锐的悟性。他的理论也许会让我们觉得不能接受,但是世界真的就是这样存在的。
    读了这本书之后我们知道了基因的天职是复制,而生物只是它们的生存机器和运载体。每个运载体的寿命是有限的,而基因的寿命却不因个体的死亡而终结,个体完成职责后就被抛弃在一旁。有机体不过是基因制造出更多基因的工具。基因的另一个天然特征就是自私。如果它不自私,而是利他主义者,把生存机会让与其他基因,自己就被消灭了。所以生存下来的必定是自私的基因,而非利他的基因。基因是自私行为的基本单位,也是发生在生命运动各层次上的自私行为的原因。可事实上并没有这么恐怖,因为在人类社会中,代代相传的更重要的东西是文化传统和观念。是它们将人群凝聚在一起,所以道金斯说应该通过教育来实现这个公共的理想。虽然基因的自私性通常会导致个体行为的自私性,但有时也会导致个体的利他主义行为。道金斯认为,自然选择的基本单位不是物种,也不是种群或群体,甚至不是个体和染色体,而是作为遗传物质基本单位—基因。在基因的层次上,则很容易解释生物的利他行为。道金斯列举了很多例子,他对这些利他行为的解释绝大部分是很令人信服的。
    道金斯在本书中告诉我们这样一个事实:自私是生命的最基本特征。生物的大部分行为和性状都是为了提高自己的适合度,或者说是提高某个控制这种性状基因的适合度。连生物的利他行为其出发点也是为了自己的利益。虽然这看起来让人不能接受,可是道金斯也有提到,也就是他写这本书的目的,让人类面对基因,面对一切生物都是由基因控制的这个事实。只有面对,才有可能改变。让利他主义更好的生长,让天然的基因竞争变得不那么的自私。也许我是比较喜欢自圆其说的一个人,也许我在读了这本书之后还是不能够参透。也许我在参考了众多人的评论之后还是存在着不能理解的地方,也许这本书我还需要一读再读。
    能够被人传颂了几十年之后仍然烁烁发光的东西当然是精品,是精品就必然会曲高和寡。也许只有那一部分思想有深度的人才可能爱上这本书,将它读进去。可是我想说,就算是平实只爱读言情武侠穿越的我呀,也深深的被这本书所打动。认识生命的本质才能认识生命的意义。基因不可撼动,但是我们自己可以对自己进行改变。我觉得众多和我一样对人生产生了不相信,不理解,不接受的人,不管你是不是和我一样很少读正统书籍,这本书你都应该读。也许不是一天两天一月两月就可以读完读明白的,但是只要你读了,甚至是只读了一个作者亲自写的序,也会是受益匪浅的。至于剩下的那些,可以随着人生慢慢参透。也许‘人之初,性本恶’的这种说法是对的,我们人类应该勇敢的去面对我们的基因。让利他主义在自私的基因里开满善良的花。
  • 自私的基因自私的基因释了许多社会行A为,对心理学、社会科学E产生深远影响。吴国盛、10梁文道、陈嘉映、阿北都曾热力推荐此书。简介力的公共知识分子之一。他是英国最重要的科学作家,几乎每本书都是畅销书,并经常在各大媒体引
  • 这里大家联想下发动机的曲轴(或蜈蚣),单根碳练,各侧节点都会围绕中心节点旋转,而中心节点序列一定以序列重心位置旋转(这可以联想天平)。而碳链的无序运动要稳定下来,只有相同双碳链的结合才行。
  • 自私的基因书中有很多有趣的观点,就像达尔文的进化论一样很多也只是一个猜想,有些关注的问题需要相对专业的人才能看得明白,不过一本书能给人2,3点的启发已经很不错啦
  • 中信的书真的让人越来越爱,经典之作,值得阅读
  • 脑洞大开的一本书,意思是自私都是有原因的,自私也是合理的,不要太过于愤懑不平。不如平静地看看这本书,对自私会有全新的了解。
  • 《自私的基因》已成经典:因为这部书的出版,“自私的基因”成为英语中的固定词组。全球销量超过100万册,译成20多种文字,*能代表20世纪的百大好书之一。。道金斯因这部书名声大噪,成为20世纪进化思想领域**影响力的学者。
  • 真的很棒这本书,看了这本书以后那些社会学心理学生物学那些东西都更好理解了,生活中的许多现象也都能够解释了,自己的许多行为和心理从这方面思考一下也能够得到些答案,使我对这个世界和社会以及人性都有了更深的理解
  • 从书名上看,原以为《自私的基因》是本心理学方面的书,讲述的重点是“自私”,没想看完发现不是讲人性中的自私,而是生物学上的“基因”。取名“自私的基因”也只是一种拟人化描述,为这些基因赋予了“自私”的性格。尽管整本书内容都偏向于生物学,但并不难读,也不觉得有生物学教课书式的枯燥,相反作者理查德-道金斯旁征博引,时而如讲故事地谈论神秘基因,让整个原理和观点都极为平易近人。这书拿起来就不忍放下,因为涉及太多方面的未知世界,而其中那些颠覆性的观点,又常常让人震惊。

    宏观上看基因,是一个群体物种的表现;而从微观上看,则是分子的分裂与组合。那些看似没有情绪的分子粒子,在作者笔下都如同性格各异的生命各体,看他们之间的生死之战,一场场下来分明不亚于人类的战争。

    看这本书,有时会忽略自己正在读生物学书的事实,而以为是在遗传学、博奕论、行为心理学或者生态学方面徘徊。这很显然也是因为作者学识丰富,正因为这,也让人对这位作者佩服不已。多年的研究,作者也试图通过各种方式说明,基因才是自然选择的基本单位,基因造就了个体生物之间的各种行为差别,甚至利他行为。黑猩猩与人类的进化史大约有99。5%是共同的,但人类永远不能等同于黑猩猩。自然选择造就了我们,而基因造就了自然选择,并使其继续朝向神秘与创造方向前进。

    《自私的基因》一书中从基因的视角重新观察自然,并探讨基因的合作方式:基因之间共享生物体,在种群基因库存内相互兼容并各自有所发展。为了说明这个观点,作者讲述了大量的自然生物之间的现象以作解释。生物间的群体差别和个体差别,是两个不同的层次,而这两者也是我们观察这个世界的必需过程。

    当我们像仰望星空想象宇宙大千世界一样,在生命科学里慢慢向微观世界里探索,当人类一次又一次突破极限,看到更微观的基因时,双螺旋结构的世界,如同骨架架构出整个地表世界的丰饶。透过基因看世界,不再只是生物学的疆域,而更多涉足文化心理经济科学等各行业中与人类与关的群体与个体行为。基因终究不光光是身体的构件,更是精神的决策。而对这些基因的性状分析,必然关系未来。

  • 挺好挺好,出版社的实力值得信赖纸质也很满意,拿到手的时候检查了一下封面也很完美,内容对于一般人来说略艰深,需要慢慢阅读
  • 书还可以,字体和印刷都比较正规,2012年第一次印刷,不错。
  • 很早就知道这本书,电子版也有,买纸质书本收藏
  • 每个还有些许对世界和人生好奇的人都应该看看。看过之后肯定会让你三观发生改变,思维发生改变。
  • 对心理学的东西很感兴趣,有了孩子之后对家庭环境,人际关系很在意,但是对于这些又做的不是很好,所以看到这本书果断就买了,单从书本的质量很满意,至于内容,看完后在评价吧。
  • 自私的基因,说实话光是看书名,一开始我只是觉得是一本心理学的作品,这本书,有些颠覆我对很多事物看法,且有着很强的逻辑性、专业性,言语表达方面作者极力用通俗易懂的语言,让作品变的既不失精髓,又不难以理解。
  • “新人结婚时,不应该手搭着圣经说,不论贫穷富贵,健康疾病都至死陪伴。应该把手放在《进化心理学》和《自私的基因》这两本书上宣誓:我将违背我的天性,忤逆我的本能,永远爱你。”不知道出处,但这话真是一眼就爱上了。如此浪漫,因此买了这本书。
  • 个人觉得专业性太强,不符合我的要求,中途放弃了
  • 求赠自私的基因求赠自私的基因 ~~求赠自私的基因~~~ 求赠自私的基因
  • 一般吧,没有舆论认为的那么好,感觉作者有点故弄玄虚,也不知是原作者还是译者的问题,作品读起来很别扭,基因本身并没有意识,选自私的基因这个名字可能只是为了赚取噱头。
  • 呃,看了序和前三章,觉得写得啰嗦了点,有些简单的东西解释很久,个人意见哈
  • 很喜欢这本书,先在网上看了内容,嫌贵没买,一直等到活动才入手。值得拥有!
  • 值得读的书,其实从小读三字经人之初性本善就让我起疑,若是人性本善,那么为什么年幼时做的有些事情长大后想起来觉得特别残忍捏?比如解剖青蛙,对蚂蚁洞浇水,撕掉蚂蚱的翅膀和大腿。人性本恶还是本善?看了这本书才知道,都不是。
  • 人类从来只会以人的方式来理解这个世界。自古以来,世界或多或少被看成泛灵论的,是一个或多或少活着的有机体。其活着的标志就是,每一部分的运动、变化都是有目的的。 重物为什么下落,因为它想回到自己的天然位置上去,就象漂泊的人想回到家乡。中国古语“树高千丈、落叶归根”说的也是这个意思。再有,植物为什么会向上生长,它的种子里已经包含了这个目的因――长成一颗大树是一粒种子的内在目的。

      近代科学实现的一个革命性的变化是,彻底破除了目的论的解释方式,代之以数学化的定量描述。这一革命性的变化首先表现在物理科学领域,物体的运动不再有任何目的,因为运动并保持这种(均匀直线)运动是任何物体的常态,除非有别的物体的干扰,这种常态不会被改变。因此,重物下落并非它“自己”愿意如此,而是受到了另一个物体(地球)的影响造成的。

      尽管近代物理科学非常干净彻底地抛弃了目的论,但生命科学领域中,目的论的幽灵从没有消失过。生命现象的那种自主性、自组织性、自协调性,一句话,内在性,与无机世界的那种纯粹的外在性,确实有着鲜明的不同。特别是,生物界由低级向高级的进步和演化,仿佛有着一种内在的先定的目的性。宇宙的演化仿佛就是为了最终产生出它最美的花朵――人类。

      达尔文的进化论为在生命科学领域彻底消除目的论,提供了一个基本的工作框架。与从前的进化论不同的是,达尔文的进化论认为进化的机制是自然选择。何谓自然选择?一切生物,个体也好,物种也好,只要活着都面临生存压力,都处在生存竞争之中,自然选择的意思就是,适应环境者生,不适应环境者灭。由于并不存在一个绝对的适应标准,所以进化是没有方向的,进化是无止境的。自然选择的进化论,承认一切现存的都是合理的,因为若不然的话,它们就早已在自然选择中被淘汰掉。它现在还没有被淘汰掉,说明它相比那些已被淘汰的具有更好的适应性。

      达尔文的进化论100多年后,又在新的科学水平上出了更新的版本,道金斯的《自私的基因》就是一个饶有兴味、颇富挑战性的新版本。他提出进化的单元可能既不是物种,也不是群体,甚至也不是个体,而是基因,因为作为选择单元,不仅要求长寿,而且必须能够精确的复制自己。在他的基因中心论中,生命的个体反而成了基因主宰着的生存机器。

      基因是如何面对生存竞争的呢?作者在书中举出了大量的动物行为,生动的描述了基因如何通过博弈,不断建立更为完善的生存策略。博弈的前提是所有的竞争者都只为自己的利益考虑。所谓自私,不过就是争取自身的生存。为了自身的生存的策略是多种多样的,并不只是把对手吃掉一种。道金斯非常内行的介绍了多种生存策略,是20世纪50年代以来发展起来的社会生物学的一个通俗讲座。比如,“如果你比对手小,就逃走;如果你比对手大,就进攻。”恃强凌弱,逢善者欺,逢恶者怕。这就是我们人类非常熟悉的一种生存策略,谁胆敢打破这一切,必定头破血流。再比如谈到说谎在生存策略中的位置时,道金斯告诉我们,一开始说谎者处于有利位置,于是自然选择的结果是它们的数目增加,等到说谎者的数目占了绝大多数,能够迫使说谎者摊牌的个体又变得有利,说谎者数目开始减少,最后,进化上的稳定策略是,面部表情不动声色。

      尽管道金斯一开始就声明,他并不提倡以进化论为基础的道德观,但他所生动展现的生命世界的这幅自私和冷酷的景象还是叫人非常绝望。如果我们命中注定是自私的,我们的非进化论的道德观念何以可能?这是道金斯已经意识到但并未展开的问题。我想起另一位著名的物理学家温伯格在他的《最终三分钟》里结束的那段著名的感叹,这位诺贝尔奖得主在回顾了整个宇宙的行程之后,对着飞机下面绵延的群山和美丽的感性世界,一种难以抑制的荒谬感由然而生:难道我们眼前的这个世界竟然只是某种偶然的涨落的产物?

      听完道金斯讲述基因的故事,人类应该感到绝望。进化是偶然的、无目的的,基因是冷酷和自私的。它们聪明绝顶,经过几十亿年的进化,它们都已经成精了。从这里我们确实可以学会不少求生存的本领,但同时我们也会陷入这样一个境地:我们不知道我们为什么要生存。生存是偶然的,也是荒谬的。生命的意义可以说是微不足道的。在人性的世界里那么崇高和辉煌的舍生取义、视死如归,在一个所谓的客观世界里完全是不合情理的。近代科学制造的这种人与世界的分裂,在今天由于更加精致化、合理化,而显得更难弥合。

  • 很厚的一本硬壳书,希望通过这本书能了解人更多。
  • 自私的基因虽然黑猩猩和人类的进化史大约有99.5%是共同的,但人类的大多数思想家把黑猩猩视为畸形异状、与人类毫不相干的怪物,而把他们自己看成是上升为万物之主的阶梯。对一个进化论者来说,情况绝非如此。
  • 自私基因的理论也是达尔文的理论,只是以一种达尔文并未选择的方式来表述。它并不关注个体生物,而是从基因的视角看待自然界。
  • 《自私的基因》,一本颠覆传统逻辑的书籍,这本书可以称为生物学上的一个里程碑。它揭露出一个事实,那就是基因的本质是自私的,所有的利他行为都是出自于私心。人类肉体的存在只是为了基因的繁殖,我们的行为、感知都是受到基因的控制。这对于大众来说,无异于感到震撼和打击。所以这本书充满着争议,但是不管如何,都无法掩盖它内容里的光辉思想。
    本书一共分为13章节,老版本的只有11章,因为这本书为三十周年纪念版,所以在初版基础上有两章增补与修订。基本上每一章节都有很多例子来证明它的理论,并且用的是通俗易懂的语言,而非专业的术语,这使得大家能更好的进行阅读,不管有没有生物学基础的人,都能读懂它所阐述的道理。
    如果只从书中的观点来看待人生,那么我们会感觉到黑暗无力,一切都只是假象,因为我们都只是基因的过渡体,人的肉体会消亡,但基因却会一代代的传下去,我们只是生存机器。虽然如此,哪怕的确如此,又能如何?难道因为知道了事物真相,我们就拒绝生活吗?绝非这样,我们依然会去感受“快乐”、“高兴”以及“兴奋”。既然无法选择改变,不如坦诚的接受更好。
    我感觉书中最精华的部分在第十章,在这一章里,它既完美的表达出动物之间自私的一面,又合理解释出各种利他性质。这一切无非都是合作和利用,有很多时候,表面看这种做法是在帮助他人,但从本质上讲,也是在谋求自己的利益。而所谓的完全善意,几乎不存在,而所有自私的来源,都是来自基因的作祟。
    而在第十二章,“好人终有好报”里,通过各种实验和分析,传达出一个善良的思想:即使我们都由自私的基因掌舵,好人终有好报。我仔细的看了最后两章,也就是新增补的部分,我发现或许是本书争议过大,容易让读者陷入悲观和无奈的打击之中,所以最后两章的写作风格完全变了。不管分析事例时,情况多么严肃、残酷,最终都会给读者一个满意的结局。并且,解释得更加详尽,有利于进一步吸收这本书的内容。
    从另一个精神领域角度来看,这本书对于道德体系也是一种致命的打击,因为经过书中内容的讲解,我们会看到所谓的道德也不过是自私的假象。当这种理论体系崩溃之后,很多人会无法接受,甚至自己的人生观也随之一起崩溃。不过,书中有句话已经表明了一切,也希望读者们自己能品味出它的含义:“我们是作为基因机器而被建造的,而且被文化陶冶成拟子的基因,但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在这个世界上,只有我们,我们人类,能够反抗自私的复制基因的暴政。”这样看来,我们表面上看来是被基因所操作,但每个人却拥有反击的力量。只是要在人生中,学着如何去理解和反抗,我们每个人都要做独立的自己,拥有自己的灵魂,而不是单纯的为基因繁殖而活。
  • 很大程度上是本经济学著作。能提供一种严肃的思维方式的书并不多。虽然作者反复声明,将基因拟人化只是为了表述的方便,但读下来还是觉得太容易造成误解,为了普通读者,关于突变与自然选择的具体过程应该增加笔墨。
  • 有很多专业的东西还是不易懂,总的来看,基因是生物特性的积累,基因并不能主宰我们,基因也会死,我们也可以训练基因
  • 家人之前有这样一本书,前两天度了有缘人,所以我又来补买一本,刚刚收到还没打开就来评论了!
  • 这本书也算是“名著”了,好多年出了各种版本,一直想看。
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