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作者:孙隆基 著
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内容简介:

孙隆基先生把中国上下三千年当做一个“长时段”,用结构观念——针对特定范围的一种共时性设定——来研究中国历史和这种历史延续所生成的文化特征。创造性地运用“良知系统”“身体化”“和合性”等概念来总结中国文化中对“人”的设计和“二人”关系,并进一步延伸至对个体与社会关系、国家与社会关系,国家对世界态度的分析与概括。其匠心独运之处在于,不是泛泛地罗列出这个民族的国民的劣根性,然后提出老生常谈的补救之道,而是用近乎千刀万剐的切割,给人以深处其间而欲全力挣脱的浓烈感觉,从而达到文化批判的深远诉求。

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网友评价:

  • 我觉得研究社会人类学的作者真的太了不起了,我们生活中的种种形态特征都描述的入木三分,不管是中国人还是外国人,通过这本书就基本可以了解中国社会和中国文化。非常科普!有则改错,无则加勉。
  • 中国的本土文化有儒道两家,儒家讲与别人的关系,道家讲与自我的关系。正因为这两种文化,构成了今天我们的中国社会。作者的观点很独特,将很多司空见惯但是细想又有点不正常的日常现象,做了很好的解释。
  • 研究针对长时段的文化深层结构,运用结构主义方法,是理性、经典的文化研究成果,结论长期有效,不会过时。
  • 在哥哥家翻到这本书,他没有送我。我自己买了,送了很多朋友。写的非常好。如果大家有时间的话,还而已搭配上《论中国》美国基辛格写的一起看。很到位,很深刻
  • 看名字就很吸引人。内容很充实。作者知识很渊博。
  • 书脊有压痕,还挺明显的,应该是在仓库就是这样了
  • 不错的一本书,可以从另一个角度,跳出固有的儒家思维观念,去解读一个民族的审美和价值观设计,让你的脑洞顿开,可以让你对人生的认知开辟一个新的维度
  • 看完了,初读有点难度,细细品来还是比较有感触。
  • 大二就听吴老师给我们推荐孙隆基先生的书籍!
  • 看完之后,给人一种恍然大悟而又沉思不已的感觉
  • 喜欢印刷书的味道,很好闻。文章读起来有点费解,但是很值得我们深层次的探索,了解中国的文化。
  • 把中国社会结构、现象,家庭状态总觉得很全面。
  • 作者思维不拘一格,从独特的视角来审视中国文化,并从深层次上解读它,读过之后让人有一种豁然开朗的感觉。作为一个中国人值得一读来了解我们的文化。
  • 遗憾的是没能买到广西师大版的,还是中信财大气粗,买来版权。但说实在的,中信出版的东西比较浮躁,算了。
  • 很好的一本书。中国落后的根本原因不是技术和武器,而是社会制度。造成社会制度与思想落后的原因便是文化的落后。
  • 非常值得看的一本书。每个字都认识,连起来基本都看不懂,每天晚上只能读几页,看懂的大概就几句,但合上书的时候会忍不住感叹,虽然很啰嗦但写的真是好啊。
    就是这么高级,厉害死了。
  • 尘封多年,带着特定时代气息,从另外一个角度反思。有个别段落略显啰嗦
  • 看了武志红老师的书上推荐的,通俗易懂,爱思考并有一定生活阅历的人看了,相信会非常震撼!
  • 这本书是读武志红老师的书,他推荐的,更生活话的解读了人生百态,读起来感觉还不错
  • 好厚哦~还有一本美的历程没看完,这两本需要细细琢磨琢磨。
  • 对传统文化的透彻解读,品质很好,品质上乘,拿在手中很有分量,强烈推荐
  • 学术型的书 看了深有体会 作者力图为这类深层探讨整理出一个体系。
  • 对国民性的批判非常深刻,虽然没有指出救中国的出路在哪里,也年轻人值得一读
  • 深入了解中国文化的一本好书,也是很有意思的一本书
  • 我相信五十年内不会再出一本如此好书,如果你可以放下泱泱大国的心态心平气和阅读这本书,我觉得你离真实的自我更近了一步。
  • 了解中国文化实质内涵的一本好书,值得阅读和收藏。
  • 孙隆基先生写的很有洞察力,对中国的社会文化分析很到位,值得一看
  • 探讨个人与社会,在20世纪的中国受到哪些因素的左右。
  • 很多根深蒂固的文化因素,仍存在于中国人的日常生活之中。对中国政治体系和文化体系的分析蛮深刻的。中国文化确实是世界上最不容易被同化或者受到宗教政治影响的文化了,很多东西到了这里都不知不觉变味了,加上很多本地的东西才能得以传播
  • 中国文化的深层结构这本书很值得推荐,内容充实,结构严谨。不仅值得阅读,更值得收藏。
  • 嗯嗯,看了封面的文字感觉还不错,应该是不同于学院派的另类角度
  • 近期感觉非常有必要了解中国文化,选择了这本书还没有来得及细读,但是觉得内容博大精深,值得好好研读。
  • 非常权威的一本论述中国传统文化的书,作者相当富有思辨力,对中国人的性格特征总结的精准到位,非常不错
  • “仁者,人也。”儒家思想影响了多少人的心理结构,中国人缺乏自我自主意识,也是其中一斑。全书视野开阔,令人心服。
  • 还是硬气精装版本的更适合此书的气质!送朋友的这本书不如我自己收藏的精装版更有感觉。书的内容很好,值得一读!
  • 讲的挺深奥,语言上可能比较繁絮不易读,但读进入还是可以理解的,主要是看的时候需要保持自己的判断能力,书中的观点是作者的观点,并不一定是真理,假如与自己的认识相悖,可以认真思考之间的区别
  • 很喜欢,对中国文化做了深沉的分析,对中国文化更了解了。
  • 中国人自我压缩的人格,既然认为公然地保障自己的权益是不合法的,因此对让别人占便宜的容忍度就比较大,对受别人利用、摆布与控制的敏感度就会比较低。而且,还往往会纵容与姑息不合理的事情,让他们继续存下。
  • 不是炽热的爱国主义,而是对自身文化的一种接近白热化的反感。这种浓烈的感觉是只有身处其中而又想全力以赴地挣脱出来才有的感觉。
  • 大概翻了翻,写的很好,读起来比较烧脑子,需要认真品味。
  • 站在国外谈国内的事情总感觉是在隔靴搔痒,不够深入。
  • 这本书的成书时间很早,今天看确一点也不过时,不得不佩服作者对中国文化了解很深,很透彻,也解开了我心中的很多问题。
  • 内容有深度广度,感觉得到作者强大的背景知识,与这种思维上的缜密细腻。
  • 中国文化起源于农耕文化,所以超级稳定不论是现在的仰韶文化还是传说中的神农氏,都提现了中国文化成长的土壤。农耕文化本身就是稳定的,在农耕文化上发展起来的文明也是稳定的。在这种文化的影响下,中国问对君子的定义是:天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。在政治上出现了华夏和四夷之分;农耕文明又有很强的包容性,所以佛教到了中国就被本土化了。这种文化没有好坏之分,文化受当政者的影响,这一点不仅中国有这种倾向,任何一种文明都有这种影响。
  • 国民性研究之大作,上大学时读过,现在看仍觉得很不错。
  • 还不错,讲得比较系统,分析也比较接地气。准备结合丑陋的中国人和吾国和吾民来看。
  • 武志红的文章一直提起这本书,所以买一本好好研读下,可以很深入地了解中国文化和中国人
  • 学术型的书 看了深有体会 作者力图为这类深层探讨整理出一个体系。这就是书中第二章提出的“中国人的良知系统”。所谓“良知系统”,俺个人感觉这名字起得难以理解,但又似乎找不到其他替代物。事实上,大概作者也觉得很难表述清楚到底什么是“良知系统”,所以一开头只是很笼统地说明它的意思是文化对个体的加工。继而采用排除法说明它“不是什么”。良知系统不是弗洛伊德的“超我”,因为“超我”是个人人格的组成部分,而“良知系统”是社会范围的概念;良知系统也不是宗教、哲学、意识形态一类的东西,因为后者在各个文化中都可以被接受,而前者恰恰标志着不同文化的差异;它也不是荣格的“集体潜意识”,后者属于被压抑掉的心理层次,而且更带有预言能力等神秘色彩。
  • 该书主要介绍了中国文化的深层结构,其实探讨的正是个人与社会,在20世纪的中国受到哪些因素的左右。“仁者,人也。”儒家思想影响了多少人的心理结构,中国人缺乏自我自主意识,也是其中一斑。
  • 该书主要介绍了中国文化的深层结构,其实探讨的正是个人与社会,在20世纪的中国受到哪些因素的左右。“仁者,人也。”儒家思想影响了多少人的心理结构,中国人缺乏自我自主意识,也是其中一斑。全书视野开阔,令人心服。
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