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作者:ALDOUS LEONARD HUXLEY,果麦文化 出品
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内容简介:

  世界经典英文名著文库(GUOMAI ENGLISH LIBRARY)包含30本全世界范围内超受欢迎的原版经典图书:《小王子》《老人与海》《了不起的盖茨比》《月亮和六便士》《喧嚣与骚动》《瓦尔登湖》《欧·亨利短篇小说精选》《双城记》……  Brave New World,中文译名为《美丽新世界》,公元2532年是个科技高度发达的新世界:没有物质匮乏之忧虑,没有衰老颓废之烦恼,没有工作繁琐之厌倦,没有孕育抚养之压力,没有婚姻、性道德之约束,没有药物滥用之限制,没有政治高压之窒息……俨然是人类一直以来无限向往和憧憬的”世外桃源”和”乌托邦”。然而,在这个”美丽新世界”里,人们失去了个人情感–爸爸妈妈是令人羞辱的词,失去了爱情–性代替了爱,失去了痛苦、激情和经历危险的感觉–1克索麻就能带来快乐,更可怕的是,人失去了思考的权利,失去了创造的能力……过去、现在、未来,人类关于自身和未来的所有忧思都蕴含其中。

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网友评价:

  • 这本书对于现在状态的我来说很适合拿来读,生活中本能的选择自己舒适的工作,学习的环境,自己快乐的生活方式,沉迷于玩手机不能自拔。不怎么去思考自己的人生和事业,这本书让我开始反省自己。
  • 在这个社会里,所有有觉悟的、有思想的人――被众人看成异类的那些人,都会被流放到小岛上,以免他们对社会造成威胁,但,总统除外.总统也是一个有思想的科学家,在这个忌讳科学的社会了,总统先生很好地掩藏了自身的科学家素质,从而也从另一方面保护了那些与他一样的科学家思想家.
  • 小说描述了福纪632年时的文明社会。在那个社会里,悲伤当然无存,人类的欲望可以无时无刻地得到满足,依靠各种科技手段,人们被设定得近乎完美,从基因编程开始到死亡,幸福与快乐便是至善的目标,没有痛苦,没有不满。
  • 当然,因为所有人都很快乐就不会有人想改变现状,社会自然也不会进步。那么问题是既然所有人都很快乐这个社会还需要改变吗?如果快乐 自由兼得自然更好,如果不能两者兼得,单纯的“被快乐”至少比两个都得不到要好。
  • 故事世界里,近乎全部人都住在城市,并说同一种语言。这些城市人在出生之前,就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。
  • 所以,现如今的社会难道不是吗?重要的不是被分层(所有的大型动物群体都会自然分层),而是在自己的那个阶层能切实地感受到幸福和满足。 只可惜,科学教一统天下的今天,恐怕连书中描绘那样的美丽新世界都遥不可及。
  • 在那个美丽的新世界里住着一群文明人,他们是批量生产的,他们所处的阶级和将来要做的事都是在胚胎或婴幼儿时期就被人为的设定好的,并且他们没有想要改变自己阶级的想法。
  • 憨厚的“野人”,一个来自于印第安人居住的“野人区”的异议者,对此提出了不解,他用价值观具有客观性这一点,来否认美丽世界的价值观念中的“造伪”、“造幻”因子。管制官再一次强调,“如果人们开始自行其是,会打乱整个社会的秩序。”
  • 正是在这个“美丽新世界”里,虽然人人安居乐业、衣食无忧,但是家庭,个性,甚至喜怒哀乐却都消失殆尽…在这个想像的未来新世界中,人类已经人性消泯,成为严密科学控制下,一群被注定身分、一生命运的奴隶。
  • 这本书里写道:艺术由于会引起人们的思考,所以被禁止创造或接触了。社会所有不合群的异类,比如说会独立思考的人,必然是最为主要的不安定因素,所以都会被流放到远离文明的岛屿。
  • 装封面质感相当不错,排版看起来也很舒服。相比1984的集权主义,我觉得美丽新世界更有一种现代性。甚至可以说它会是我们的未来,非常值得一读,作者的文笔也很好,很多莎翁的话有引的恰到好处。
  • 也许这个世界里的人和机器已经没有太多的区别,可能唯一区别不过在于前者是血肉之躯,后者是金属造成。这样的人类社会几乎彻底背离了自然,里面也看不出人之所以为人的特质。
  • 书中提到的Maine de Biran的一段哲言—— 我们并不比我们所占有的东西更能够支配自己。我们并没有创造出自己,也无法超越自己。我们并不是自己的主人,而是上帝的财富。这样看问题的角度也许是一种幸福,因为认为自己能够支配自己的人并不能得到幸福和安慰。
  • 赫胥黎说的没错,我们所有的科学都不过是一本烹饪书。书上的正统烹饪理论是不容许任何人怀疑的。而有一大批烹调技术不经过掌勺师傅批准是不许写进书里去的。
  • 看完这本书,其实我们应该得庆幸,毕竟我们现在还这个世界形成的过渡时期,既让我们看到社会的趋势,又没有被真正的美丽新世界吞噬,世界还有机会,我们还有机会。
  • 其实《美丽新世界》的小说技巧并不高明,但是这本书仍然非常值得读。因为赫胥黎通过小说提出了一个非常重要的问题,它不仅关乎未来的社会,也关乎我们每一个人生存的意义。
  • 不得不佩服赫胥黎的描写真的很独到,一个卵子形成一个胚胎,一个成人,这是常规。但是一个经过波坎诺夫斯基程序处理的卵子会萌蘖、增生、分裂,形成八至九十六个胚芽,每个胚芽可以成长为一个完整的胚胎,每一个胚胎成长为一个完整的成人。以前一个受精卵只能生成一个人,现在能生成九十六个人。这就叫进步。
  • 这样的一个世界也许会在不远的将来真的存在,科技的发现,精神药物的滥用,模式教育的广泛应用会创造出一个“美丽新世界”,每个人无忧无虑,无欲无求,无差无别,按照统治者预先安排的生活而生存着,泯灭个性和自由,真的是美丽的吗?
  • 爱情幻灭后,野人变得尤为清醒。在他的知识与价值全来自莎士比亚的作品的基础上,他的判断显然超过了他的理智,他只是被作者赋予了表达的功能,像作者的一个产品,正像一组波卡诺夫斯基多胞胎是生育中心的产品一样,毫无个性可言。
  • 在这个世界里,人们在试管里受孕成长,整个胚胎过程中即已决定一个人的智力与外貌,并在婴儿期的催眠教育中塑造成符合各自阶级的存在。各阶级的人们只知服从社会的集体意识,工作,消费,娱乐,而失去了自我思考和批判的能力。
  • 在新世界中人类分成五个阶级,从高到底依次为阿尔法(α),贝塔(β)甘玛()德塔、埃普西隆,每个阶级的人种在生产加工制造的过程中工艺各有不同之处,从受精到胚胎发育就可体现出来了。
  • 在这个世界里,这里的人安于现在的阶层职业,社会充斥着感官刺激,人们在感到不幸福的时候可以服用唆麻—一种类似毒品的致幻剂 来high起来,人们不在受疾病等等困惑。
  • 其实一个孩子的生命被设计好之后,所有本该属于生命体个体的一切,比如智力、体力、人际关系、工作能力、生活中的各种际遇等等,便完完全全在设计者亦即最高权力统治者及其下级管理者的层层掌控之下了。
  • 看作者写的有的地方特别地揪心,他平伸着手,自愿上了十字架,同时咬紧牙关,痛的汗流满面。“啊,饶恕我吧!啊保佑我纯洁!帮助我善良! 虔诚的信徒。自身和社会存在巨大的鸿沟,这样的不和谐在催促他快点向社会妥协,改变自己。可是他不愿意。他在祈祷,希望自己可以永远保持自己的姿态。
  • 也许有很多人会选择逃避自由。毕竟自由也意味着责任。如果真有一个选择摆在眼前,我想,很有可能大部分人会选择幸福的感觉而不是自由。而也许,并不会有这么一个选择,一切都是慢慢发生的。
  • 赫胥黎从小受到良好的教育,先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他以小说和大量的散文作品闻名于世,看着他的文字,就能够体会到他心中的社会道德,他为人处世的标准以及对于理想的拷问。
  • 《美妙的新世界》的主题并不是科学本身的发展,而且科学作为能够影响到人类个体的一种力量的发展”,小说构架了一个衣食无忧,物质生活极尽丰富,人们除了上班就是玩乐的未来社会,取名为“美妙的新世界”,呈现于人前的图景却远谈不上美妙。
  • 赫胥黎在《重返美丽新世界》这本书的最后提醒我们:失去了自由,人就不能成为完整意义上的人,因此,自由是最高价值。或许现在威胁自由的力量实在太强大了,没有办法长久的抵抗下去,但不管怎样,我们的责任就是尽自己的能力去反抗。
  • 美丽新世界里,以人工生殖与暗示教育的形式,塑造出五个不同等级的公民,并为他们定制不同的人生轨迹与工作职位。合众国以亨利?福特(福帝)为信仰,采用福帝纪元进行纪年。除城市之外,还设有隔离区与原始人区,以隔离未融入社会的原始人或与合众国社会持不同见解的人。
  • 这个世界里,有着阿尔法,贝塔,伽马,德尔塔和艾普西隆等阶级,从受精到成长,每种阶级的生存条件都受到严格控制,而重复不断的睡眠课程从初始就灌输好这个世界的规律。所有人都觉得满足。但这并不意味着整个世界就是美好的
  • 在这个世界里,每个人从小便进行催眠教育或睡眠教育,之后也会用各种方式让人陷入一种集体无意识状态,像机器一样在被植入一套系统后,就只能按照程序运行。
  • 读完这本书,不禁开始思考,这种以失去自由,思想,感情等人类基本的生存要素为代价来换取“幸福”的世界中的各种特征是值得我们思考的。幸福和自由哪个更重要?
  • 它令我恐惧而惊喜,我们现在所在的现代社会跟作者构想的已经很接近了:民众思想高度统一、无休止的娱乐、工作饱和限制思考的机会,最重要的是,它正在逐渐剥夺人们的情感…
  • 这个世界里:人们一出生就会被安排为社会的某个职位,而他们也只能去执行那个职位,因为从小人们就会按照自己被设定好的工作而被培养。所有人都会无抵抗地安分守己,自由意识就这样被社会所抛弃了。
  • 非常同意赫胥黎说的,在人们心里,稳定不如动乱热闹;心想事成也不如曲折离奇来的动人,更不如抵抗诱惑或是为了抗拒激情和怀疑来的引人入胜。幸福从来就不会显得伟大。
  • 当人为的思想衍生的道德法律生存规则强加进这个世界时,这和玩游戏没有任何区别,也或是我们被游戏玩。政治与科学在未来会统治人类,我想如今小孩子都会这样认为的吧。
  • 《美丽新世界》和《一九八四》都描绘了一个未来的极权社会,但是,奥威尔和赫胥黎选择了两条截然不同的道路,在《一九八四》里,恐惧弥漫在国家的每一个角落,但在《美丽新世界》中,每个人心中反而充满了幸福和快乐。
  • 很多时候,其实在人们心里,稳定不如动乱热闹;心想事成也不如曲折离奇来的动人,更不如抵抗诱惑或是为了抗拒激情和怀疑来的引人入胜。幸福从来就不会显得伟大。”
  • 事实上,这个社会的建立并没有基于所有公民的平等与认可之上。美丽新世界没有给予持反对意见者在社会之中的生存空间,而是将他们隔绝于社会之外——即发配到隔离区。一旦基因控制出现了差错,就会被视为异端而迅速排除出社会之外。
  • “人生的困惑大抵来自四个方向-不可避免的死亡,内心深处的孤独感,我们所追求的自由和生活无显而易见的意义”。那就创造一个世界,消除人们心里的困惑,使这个世界里的人民 “幸福、自由”
  • 新世界之外的“教化之外”的保留地中的人被称为野人,当一个野人被带回新世界时产生了系列的不适应,一个熟记莎士比亚的野人面对着一个“追求痛苦而不得”的社会产生了深深的绝望。
  • 它们就像由语言激发的深谋远虑和善良仁慈一样是人类行为的特征。语言让其使用者专注于事物、人物和事件,即使那些事物和人物并不存在,而那些事件并没有发生。语言塑造了我们的记忆,通过将经历转变成符号,将直接的渴求或憎恶、仇恨或爱意转化为固定的情感和行为准则。
  • 在空中的火箭外做维修工作可不是件容易的事。它们出于直立状态时我们就减缓运动,让它们处于半饥饿状态。当它们处于倒立状态时,我们就让代血剂加倍流动。它们逐渐学会把舒适和倒立的状态联系在一起。事实上,它们只有倒立时才是真正幸福的。 高手啊。不知道有没有科学依据。
  • 在古老的宗教和莎士比亚以及母亲的多种熏陶下,约翰具有理性思考的能力,并不被原始社会所接纳的他对新世界有着一份憧憬。一次偶然的机会,他终于得以来到这个盼望已久的世界。然而,他却发现一切都和想象的不同:人们虽然得到了一切的享受,却放弃了理性与思考,失去了身为人的灵魂。
  • 其实啊,人们根本无法判定自己将处于哪个阶级,而且自己根本没有超越阶级的可能。这个固化的阶级规模与人选是由统治者决定的,统治者完全可以将这些阶级人选固化于自己的控制范围之内,而更广大的人们有极高的概率落入金字塔的中端甚至底端。
  • 作者在其中有大段描写了福帝与三个代表性人物的对话,三人对美丽新世界的怀疑程度递增,在对话后选择了不同的方向。大概作者借他们之口,说出了自己的思考。
  • 赫胥黎的描写真的很独到,一个卵子形成一个胚胎,一个成人,这是常规。但是一个经过波坎诺夫斯基程序处理的卵子会萌蘖、增生、分裂,形成八至九十六个胚芽,每个胚芽可以成长为一个完整的胚胎,每一个胚胎成长为一个完整的成人。以前一个受精卵只能生成一个人,现在能生成九十六个人。这就叫进步。
  • 很有先锋意识的一部科幻小说,汲取了当时的很多新思想,诸如达尔文的进化论、物竞天择理论、优生理论、劣生理论、弗洛伊德的精神分析理论、潜意识理论、巴甫洛夫的经典条件反射,以及一些经济学理论等。
  • 我开始思考,为什么会有这样类似的作品一直出现,在不同的时代都会有人意识到我们身处的世界要发展到怎样的形态归宿。在科幻电影预言地球毁灭之前,我们将进入怎样的世界秩序。
  • 在那里,人们的幸福是政治家和科学家呕心沥血的科研成果,与每个个体自己的创造力、情感体验能力、审美能力都毫无关系。 民众只需像儿童那样,系上围兜,张口吞下哲学王或者先锋队一勺一勺送过来的食物,就乘坐直升电梯抵达了极乐世界。
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