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作者:(春秋)孔子 著,记忆坊出品,有容书邦 发行
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内容简介:

     《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的辫子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,集腋成裘,*终在战国初年汇辑论纂成书,因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

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网友评价:

  • 这么有魅力的夫子!通读原本后才感受到真实的孔子比中学课本里讲的要可爱可敬多了
  • 大哉孔子,西方基督徒人手一本圣经,论语,理应成为东方人的圣经
  • 学校老师推荐的,给孩子当暑假礼物再好不过了~
  • 我喜欢的孔子,真挚,诚实,善良,热情,有着不可救药的真。
    他没有道家的虚无,他愿意从自己做起,一步步,一个人一个人,一件事一件事,改变这个世界,他是四分之一的现实主义者。
    他没有墨家那么清教徒,他喜欢体面的生活,喜欢听听音乐看看书,偶尔出游,即使拮据也不愿意失去身份,他是四分之一享乐主义者。
    他没有纵横家的投机倒把,到头来只好回去写书,七十多岁了没有什么大成就,他想着按照自己的方案改变这个世界,就不愿意妥协了,他是四分之一的理想主义者。
    他没有阴阳家的虚无缥缈,他总是记着人,心心念念要“爱人”,仁也好,义也好,都是人,他是四分之一的人文主义者
  • 好玩想了解那个时候的人文大夫的面貌的话这本书绝对要看的,有的地方还真的很搞笑的
  • 书非常棒,排版的不错,这个版本内容很详细,五分好评!
  • 一直想抽时间重新看一遍,就新买了本,看看不同的注解,读一遍是不可能读懂的,希望这次能有不同的收获。
  • 君子,不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改
  • 读过的应该活学活用,用到的应该以身作则,都说中国没有信仰,其实是都不读书
  • 冲着中华民族的百年精魂我也应该给它打五星
  • 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧;作為一個堂堂正正的中國人必讀的書目
  • 通篇都是对仁义礼智信的释解,虽然书中有些观点在现代社会来说是有问题的,但儒学思想大体还是正确的。只是可惜了两颜,继承了孔子的思想,却英年早逝
  • 以德报怨何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德 这就是圣人和圣母的区别吧
  • 论语读了不下五遍,对儒家思想和中国文化的理解比论语章句本身重要。无论如何,论语已经开始经不住西方主流思想的同化,那个文人义士的时代也早已离我们远去
  • 对于整个东方的文化而言,孔子也许算是最特殊的存在。西方人总试图将儒学作为宗教理解,他们所看到的孔子是一位精神的偶像,也许,如果所有无法摆脱的精神制约都可以视为宗教的话,孔子确实是这样一种后果的直接缔造者。但实际上这种认识存在非常大的偏差。虔诚的教徒永远不能理解的是,在中国宗教始终不过是无数围绕“治世”而采取的手段之一,不会有一个帝王真的允许哪个宗教来控制他世俗的天下,所以也不会有哪个人怀着神圣的心情认真去探讨神存在的可能性。中国不会出现像文艺复兴那样的人性觉醒期,因为中国人的眼睛,从来没有片刻从人生活的世界移开到上帝的宇宙中去过。中国的哲学是彻头彻尾经世致用的哲学。“子不语”所表达的表象的敬畏之下实质则是漠不关心,以致所有“怪力乱神”在最初就驱逐出了研讨的范围,也使得在后世这种实用主义的风气经年不绝
  • 看了《孔子》,马上翻了史记,觉得太不过瘾,就又翻了论语。这才突然想起来,高二的时候选方仁工的选修课就是论语,不过不是为了长知识,而是方便逃课睡觉做物理之类的。而今读来,夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔
  • 几万字的内容,值得人思考的东西是那么的多,真是经典中的经典。语录体虽然谈不上结构,谈不上理论建树,但中国人历来求的是偶有所得
  • 阐述君君臣臣父父子子的思想,孔子为统治者打造一部教化臣民伟典,少部分思想不适用当下,但大部分却还是值得深思的,
  • 苦心孤诣的孔子啊!第一次觉得他有血有肉如此真实,也开始理解他渴望恢复礼教的那种心情。过去他被抬高到一个十分崇高的地位,不接地气,事实上他的爱憎很明如此明显,和常人无异,喜欢这样真实、神神叨叨的孔子
  • 以前只是看了大概,没仔细看过,这次给孩子买了译注本希望他能看懂吧
  • 。五千年来,多少丞相、帝王研习《论语》,想以此治国至千秋万代,并使其成为数千万欲球功名、衣锦还乡的考生的必考科目,成为了近两千年中国文化的基础
  • 觉得孔子的话有时候还是需要一点注释的。那个时期真是言简意赅一字千金啊
  • 儒家的价值观一直被我们扭曲丑化的极其严重,很大程度上要归结于那个邪恶政党的宣传。细读一下,会发现儒家的东西与现在普世文明价值几乎没有什么差别
  • 注释、翻译都不错,相比之下初高中语文注释只配个呵呵。这书我读前一半觉得真是本好书,孔子他老人家还挺好玩挺诚心,道理也朴素
  • 抄完了……最有感触的还是其中孔子多次强调过的不患人之不己知,患其不能以及同类型的话语
  • 寒假在家重读《世说新语》,小的时候最喜欢肆意妄为、不守陈规之魏晋,现在读来,却深深感叹于当时世风之怪,名士之怪。渡己不渡人之隐士,缘何推崇。一个执着于清谈与义理的诡谲时代,荒诞至极
  • 小时候在完全不懂的情况下每天都背几小段。因为爸妈说以后长大了回想起来的时候自然就明白了
  • 都是些非常短的话或是小故事,其中不少传至今日仍是正确的道理,也有不少让人感觉到礼教束缚和思想差异,孔子是个极好的老师,但也仅仅如此,不必把他摆到太高的位置上
  • :不错不错不错不错不错不错不错的人家里人说的吧
  • 洋人对于中国古典哲学的印象,多半(if not全部)来自论语。本是断章取义的语录,却被作为中国人“哲学不求甚解缺乏逻辑性”的尾巴,实在是可笑。且不说“微言大义”以及“中国人才思敏捷”之类自矜的话,他们的东西与其说是逻辑缜密,多半也不过是话比较多而已。和夫子同时的自不必说,哪怕是启蒙运动的各位以及弗洛伊德这个老色狼,逻辑也是满嘴跑火车,碰上孟亚圣荀夫子也就是被吊着打的份
  • 逝者如斯夫,不舍昼夜。通篇论语最爱的一句话了
  • 江苏凤凰出版社的书本就是精美,不多说,就是赞,唯一差点意的就是里面只有原句和字词注释,没有句的赏析,但是精美就够了,买书就要质量
  • 抄完了……最有感触的还是其中孔子多次强调过的不患人之不己知,患其不能以及同类型的话
  • 其实从小到大还没有系统完整地读过一遍论语。因此对于孔子思想的理解也是支离破碎。儒学是争议比较大的教育思想。毋庸置疑也是对中国文化影响最深最大的思想。因此研究国人现状也必须好好读一读论语。这两天也在读李零写的丧家犬,写的很客观
  • 最近邓老师一直在以《论语》为例给我们讲“理性的傲慢” 《论语》是智慧的经典
  • 匆匆过了一遍,想来这不是读这“千古一书”该有的路数。但是,我想我只是想要溯源,想要知道,一些儒家观念,甚至是简单到一句“古语”的出处究竟是何意,所以,草草过了一遍而已。“半部论语可治天下”,不知从何起。修身养性,入世为人倒是有几分可以明鉴。温故而知新吧,愿能常读常新
  • 阐述君君臣臣父父子子的思想,孔子为统治者打造一部教化臣民伟典,但却不规范统治言行,难怪至今仍被当政者所使用。少部分思想不适用当下,但大部分却还是值得深思的
  • 孔子的思想与后世形成的儒家礼教社会形态要分开看。“五四”和“革命”摧毁了旧价值观,“改革”与“开放”催生了新价值观。在新旧价值观冲突的当代,物质生活对精神世界的冲击,可谓时时刻刻、形形色色。如何去重构心灵家园?愿复古与崇洋两条路,早日殊途同归
  • 内容很详细,原文注释同步,特别适合孩子读,推荐
  • 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
  • 很好一本书,小学生正适合用,里面讲解详细,字迹清晰
  • 以前高中时要求背诵,在不理解的情况下简直当做一种负担; 现在而立之年 再通读一遍发现字句玑珠,一股强大的正能量
  • 在那个礼崩乐坏欲望膨胀的时代,孔老先生会被很多人视为【猴子请来的逗比】吧。但其实孔子真的好萌哒XDDD
  • 粗略翻看了下,内容还算详细的,就是字太小了点,看着心累
  • 老子似有隐而不露的杀气,孔子则是智且劳的宽宏。不能仅从字面理解“仁”“义”“礼”,需融以贯之,否则就只是空洞的说教
  • 买这本书主要是为了和其他的书做个比较阅读,有个不同的认识。
  • 老师要求买的。遇到很多版本无法选择时,我就挑出版社。老牌,官方的,首选。可以!
  • 我每一次看《论语》,都会觉得,我比较喜欢论语里的那个孔子:比起朱熹的孔子,要可爱多了,真实多了。他喜欢穿得体面,喜欢安安静静的发呆,喜欢有事没事发发牢骚,做一些每个老头都会做的事情
  • 君子,是能在这个鱼龙混杂人心险恶的社会中生存下来,又保护好自己赤子之心的人
  • 天不生仲尼,万古长如夜!孔子真是太伟大了!太伟大了
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