作者:木心
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内容简介：
《诗经演》与《诗经》，各三百篇，相隔三千年——《诗经》成于公元前十一世纪至前七世纪间，迄西周至春秋，以周公制礼作乐始，王纲解纽礼崩乐坏止，此五百年，中国文化奠其基，完成了第一番轮回。 钱穆先生说及春秋时代，“往往知礼的、有学问的比较在下位，而不知礼的、无学问的却高踞上层”。范文澜先生谈《诗经》，以为春秋时代的“贵族文化”达于最高点，“常为后世所想慕而敬重”。君子德风，小人德草，这“贵族文化”一词，无如说是文化的“贵族品格”更为允当。 《诗经》孕于其时，虽有国风出于民间的考论，相当部分乃为文人创作无疑，此可据文本所述仪式、器物及语感中得以体认，近人朱东润、李辰冬等先生有所论及。昔孟子曰：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡而后《春秋》作。”读《诗经》文本，王者之迹历历可鉴，即便出于匹夫匹妇，经三千年的阅读和淘洗，早巳尽作亦风亦雅的“君子”与“淑女”了。 木心先生曾说：“三百篇中的男和女，我个个都爱，该我回去，他和她向我走来就不可爱了。”这是现代诗人的语言。二十世纪九十年代，他写成了《诗经演》。 《诗经演》与《诗经》，各三百篇，相隔三千年——《诗经》成于公元前十一世纪至前七世纪间，迄西周至春秋，以周公制礼作乐始，王纲解纽礼崩乐坏止，此五百年，中国文化奠其基，完成了第一番轮回。 钱穆先生说及春秋时代，“往往知礼的、有学问的比较在下位，而不知礼的、无学问的却高踞上层”。范文澜先生谈《诗经》，以为春秋时代的“贵族文化”达于最高点，“常为后世所想慕而敬重”。君子德风，小人德草，这“贵族文化”一词，无如说是文化的“贵族品格”更为允当。 《诗经》孕于其时，虽有国风出于民间的考论，相当部分乃为文人创作无疑，此可据文本所述仪式、器物及语感中得以体认，近人朱东润、李辰冬等先生有所论及。昔孟子曰：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡而后《春秋》作。”读《诗经》文本，王者之迹历历可鉴，即便出于匹夫匹妇，经三千年的阅读和淘洗，早巳尽作亦风亦雅的“君子”与“淑女”了。 木心先生曾说：“三百篇中的男和女，我个个都爱，该我回去，他和她向我走来就不可爱了。”这是现代诗人的语言。二十世纪九十年代，他写成了《诗经演》。 中国诗最初的格式成熟于《诗经》：五、六、七句者有，八句一首者多；九、十、十二、十五、十六、十八句，散见各篇；十四句者《周颂?执竞》一篇；《大雅?抑》《大雅?桑柔》乃长篇，最长者《周颂。闭宫》，百二十句。 《诗经》总句数七干余，句型以四言为主，占九成，其他为杂言。挚虞《文章流别论》：“古之诗有三言、四言、五言、六言、七言、九言。古诗率以四言为体，而时有一句二句杂在四言之间。”自秦汉至宋，尝有四言之作的诗人，相继为傅毅、张衡、曹操、曹植、王粲、嵇康、阮籍、陆机、陆云、潘岳、孙绰、傅玄、陶潜、韩愈、柳宗元、苏轼等。
诗经演(pdf+txt+epub+azw3+mobi电子书在线阅读下载)：
网友评价：
诗经演特别的美,给人代入水墨中的感觉,仿佛置身于历史中,深切感受
哇，这本书超厉害的，和诗经同时读，背着背着就背混了。
帮朋友买的，这一次包装还行，不像之前几次那么气人。
8日下单，14日才收到，且书的封面严重受损，很愤怒！
刚到。打开觉得好高端大气上档次。有一个很浓的书的味道。很简朴，像木心。横竖翻了几页，表示适合晚上躺在床头细细阅读。喜欢书。
花了很长时间才抽空读完，可以感觉到木心的野心，关于诗经和十四行诗，从古典到中世纪…
读过诗经三遍，但是表示读这本诗经演，还是有难度的，文字略艰深，但是很精华，每读一篇还是得花一些时间，另外作者的思想太过深奥，要读懂这本书，恐怕得花些时日，不过却自得其乐。。。
期待很久的一本，内容精简，独立成页。泛黄的书页蕴藉古朴，做旧的装订挺舒服，只是书页有点味道，其他都挺好。
虽然完全看不懂，但好高大上的样子，而且书做的不错，简约，清新，还是木心老师的作品，果断好评！
封面很简洁，能让人静下心来体会文学的美感，木心的书总是有一种令人沉静的力量。尺寸比平常的32开小一点，不太厚，很小巧。封面是米黄色粗纸，摸着很舒服。内页印刷字迹清晰，纸质也好，拿来阅读和收藏都很棒。另外，建议先看后记，对理解内容有帮助。这一本《诗经演》，是木心先生的个人版《诗经》。是美好的古诗歌在现代中国的绝唱，这是一部很美好的书啊。
《诗经》也是我最喜欢的一本书，古朴直接又美好。木心的这本书期待了很久，翻了翻却觉得稍微难了。不过新壶装旧酒，仔细读读还有别有一番感觉的。
书挺轻的拿到的时候才发现自己买错了不过这本书也值得一看
一重一重又一重密码，每个人的解读对其他人来说都是密码。
加上这一本，木心先生的书就收齐了。爱木心，这本可能是最难读的。可以和诗经对比着来读，要查字典。木心先生是中国当代无人可比的大师，读他的书，向他致敬！向文学致敬。
虽然没有手脚去接触世界，但力克看清世情，也能用说话触动人心。他令我印象最深刻的话，是“决定我们将来的，不是环境，是态度”。不论际遇顺逆，只要认清目标，积极面对，生活其实满是祝福。
很不错的一本书 不错
木心撑起了当代中国诗人的脸面，他一生的经理就是一首好诗！
木心的文章总是能带给人思考，也许是作者看透了世间的本质，所以能直指人心。
特别喜欢诗经，木心先生的诗经演，感觉比诗经难多了，很多地方看不懂。
陈丹青 居功至伟 诗经很美 我却不能较好去读取他 惭愧
木心毫无疑问是个天才，他注定小众，却胜过当今卖弄而又无知的小丑
最喜欢诗经，最喜欢木心，这两者相遇，真是世界上最美妙的事
木心的诗集一系列是从朋友那里了解到，感觉很有意思的一些书，现在都收集齐了，一本一本慢慢看慢慢去了解它，很喜欢他的风格。
木心先生的书很好，但是还是先把《诗经》看完再来看《诗经演》吧
准备先把《诗经》再读熟点了，才敢看这本书，木心先生的书是迫不及待收集全套的。
木心先生的作品大好，很值得一读。不过此书我辈还读不懂
看了文学回忆录后，喜欢上了木心，再加上对诗经有些兴趣，就买了这本书
可以说为是作者对诗经的理解，在原来基础上改动，而后加入自己思想
木心先生的国文太晦涩，不能领会其中深意。先收藏吧
这一本《诗经演》，是木心先生的个人版《诗经》。是美好的古诗歌在现代中国的绝唱，这是一部很美好的书啊。
是对诗经的再演绎再创新，需要较强的古文功底方能读懂
他的其它书很好。这本书好像就是对字的注解，没评价。对我这种功力的人，当然不知作者的用心了。留待以后读，希望以后的我能达到心领神会的层次。
太美了！太美了！这世界上怎么会有如此美妙的文字！
一直喜欢木心的作品，正在集齐木心的作品当中
只有恬淡深邃的心灵，才能有对如此深刻的理解。
木心先生的作品集之一，有些晦涩难懂，要静下心来品读。
脊梁中的脊梁，真正的文学家。大爱木心，为何不让我们早点认识你。
一直喜欢广西师范大学出版社出的书，但这本书越有难度。除了熟读诗经以外，亦要求耐心度。注后记的文字对书名的评论就可看出本书不凡。就目前而言，自己的理解度有限。
昨晚下的单，今天早上就收到了，简直是神速，就是书脊上有点磕了，不过不影响
送货非常快，超出我的想象。另外，送货员服务态度也很好。我喜欢我的书，赞一个。
对于诗经烂熟于胸的人才能看懂！一般人只能望洋兴叹了！
多年终于找到这个白话文，现代人应该静下心来，看看，收益颇丰啊，而不是白痴的脑袋
别有一番韵味由此可见木先生深厚的文化底蕴。
文化修养还没到位，读这本书有些坚涩，先放放吧。。。
等了很多天，本来应该是周天收到的，不过因为人不在家，所以又拖到了周一才收到。书的感觉很不错，性价比也很高，很期待呢！！
这本书是木心先生最喜欢的诗经，通过自己的感受和手法太演变的，很多生僻字，需要字典。
诗经是中国文化的灿烂篇章，木心先生的演绎让我更走近诗经。
木心迷，木心先生所有的作品及有关木心先生的文章，都要细读，并多套送朋友。
人民文学的。诗经转写。很好的一本书，推荐大家购买，人民文学的，板式也很精美，4月23，评论3000积分耶。
木心先生对《诗经》的优雅经典诠释和演绎，回味隽永，值得反复颂读
內容挺好的，就是字體太小了些，書也挺小的。能夠大點會更好。
双11当当无法登陆，这二本书，我后是半夜买的，白天更本上不了网，不给力啊！
曾经被称为是天书，现在看来很有感觉，希望以后可以和她一起看，一字一句的看
木心先生的作品绝对是当今文坛的一涓细流。好看，耐看。
（轉評）《诗经演》（我更喜欢它的另一个名字：会吾中）是一部密码之上的密码，它仿佛用诗经语言书写的另一部书，这本书和诗经却又密不可分。想读懂这本诗集，非得熟读诗经不可。可年代久远的诗经本身就是一部密码，许多字句及诗意已经随之漫漶不清，加之作者的聚合，颠倒，添加，换字，乱序的文字游戏，无异于对诗经的二次加密。就像迷宫之中的迷宫，要进入并理解它首先得进入诗经这本外围迷宫，可这本书在和诗经联系的同时又有自己的规则，因此它便显得暧昧而多义。即使厘清字义，但那意思真的就是诗中之意？
作者演诗经，抽去历史背景，之注重诗句带来的感官印象，所以读之，要特别注意那些移植，颠倒，添加等文字游戏，一字之差就会有截然不同的有趣效果。所以经常可以看到本来是颂诗在作者笔下变成了绵绵情诗。
以我愚见，这本诗集（仅指内篇，据木心先生采访提到，他另外对诸子也写了三百篇演，这些演小部分作为外篇收录于此书）中大略讲了三个意思，作者对家国的思念，作者对世事的微言大义，以及，值得注意或不值得注意的，那一份暧昧的感情。本文只讨论第三者。
何以见其暧昧？首先，通观全部内篇261（2篇演自孟子）篇演自诗经的诗，并无一篇明显书写女性。相反，作者将一些本来明显写女性的诗歌通过巧妙的变奏变成了歌颂男性的诗。比如《朝出》：
朝出东门，有氓如云。虽则如云，匪我思存。夕出西门，有氓如荼。虽则如荼，匪我思且。野有瑶草，瀼瀼露零。清扬婉兮，适我愿兮。与子谐隐，肌肤相敬。
它是化用《出其东门》和《野有蔓草》两首而来。
出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
可以看到，作者把“女”变成了指美男子的“氓”。当然这些例子还有不少。可以看作诗人是女性角色，以此歌咏心中的美男子，因为诗里的“我”并没有明显性别指称。
但以下诸诗，就更加暧昧了。首先是一些不那么明显的字句移植，比如这首《凤凤》：
凤凤于飞，翙翙其羽。亦傅于天，蔼蔼髦士。维君之使，耽于俊子。凤凤鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶々萋萋，雍雍喈喈。维君之兴，亦耽庶人。
化用《卷阿》：
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶々萋萋，雍雍喈喈。
君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。
还有《关关》化用《关雎》：
关关雎鸠，在美之洲。窈窕尤子，吉士迥求。参差荇菜，左右芼之，窈窕尤子，言笑在兹。在兹不足，除舒裳服。悠哉悠哉，辗转反侧。悠哉悠哉，旦复旦旦。
以及《鸒斯》里：“雉之朝雊，尚求其公”系化用《小弁》中“雉之朝雊，尚求其雌。”而来。
当然我认为最暧昧的还是这一首《野有》：
野有死麕，白茅包之。子都怀春，子充诱之。
野有死鹿，白茅纯束，子都如酪，子充如玉。
舒而汲汲兮，无惜我褕兮，匪麋匪鹿，毋包毋束。赫如尨狺，色如丹渥。
系化用《野有死麕》：
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
《诗经演》就如一座迷宫，引领我们走入诗经的世界，诗经本身就是一个充满隐喻的世界，诗经演无疑为其添加了更多隐喻。藉由训诂学著作，并通过演诗发现原诗所没有的新隐喻，做出自己的理解。诗经演是对被经学家解释的僵硬的诗经的一次陌生化观看，将诗还原到诗的场域，让习以为常的诗句有了新的意义。作者藉由诗经的密码创造出二重密码，读者则通过两本书写出第三本书。作者仅仅给出文本（即使有字句注释，焉能明其在诗中之意？），而对密码的破译，则交由读者完成。既然诗经的意义已无定说，又岂可妄断演诗的意义？因之不同的人对同一隐喻便有不同的解释，本书也便幻化出无数本书。阅读《诗经演》，是一次由读者主动参与的开放式阅读，是一场自由的游戏，是一次永无出路的迷宫式历险。
封面很简洁，能让人静下心来体会文学的美感，木心的书总是有一种令人沉静的力量。尺寸比平常的32开小一点，不太厚，很小巧。封面是米黄色粗纸，摸着很舒服。内页印刷字迹清晰，纸质也好，拿来阅读和收藏都很棒。另外，建议先看后记，对理解内容有帮助。
喜欢木心的文笔与气质，诗经演演诗经，读来万分纯净坦然
如行云流水一样纯朴自然的文字是最值得阅读的。
木心的其他书，我都很喜欢。这个看不下去，当然这是我的问题。
有种时空错乱的错觉，是一部没有时空概念的一本著作。
