马未都说收藏·玉器篇
作者:马未都 著
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编辑推荐
【马未都倾情推荐】大馆奴：樊建川的记忆与梦想。江湖义士，殚精竭虑，敲钟不已，只为守护一个健忘民族的集体记忆！
收藏大家说收藏，文物里面有文化。
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内容简介
我们了解历史一般通过两个途径——文献及证物。文献的局限在于执笔者的主观倾向，以及后来人的修饰，因此不能保证客观真实地再现历史。证物不言，却能真实地诉说其文化背景，描述成因。文明的形成过程是靠证物来标定坐标，汇成进程图表。此套书共五册，分为家具篇、陶瓷篇（上）、陶瓷篇（下）、玉器篇、杂项篇。在中央电视台《百家讲坛》播出时受时间限制，内容不尽完整。此为全本，未做删节。全套图书，从当今百姓喜爱的传统文化人手，试图解释文明成因，展现文化魅力。只要你对文物乃至文化有兴趣，读此书就一定会乐趣无穷。
作者简介
马未都，观复博物馆创办人及现任馆长。曾任中国青年出版社编辑。20世纪80年代初期开始收藏中国古代艺术品，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等。1992年，出版《马说陶瓷》一书，被许多读者视为传统文化的启蒙读物。此外，还撰写有《明清笔筒》等文物鉴赏研究专著。
目 录
第一讲 他山之石 可以攻玉——新石器时代玉器
第二讲 维天之命 玉为祥瑞——夏、商、西周玉器
第三讲 谦谦君子 比德于玉——春秋、战国玉器
第四讲 君子无故 玉不去身——汉代玉器
第五讲 隋钗唐銙 异域交流——隋唐玉器
第六讲 世俗风情 温故知新——定西市代玉器
第七讲 马北民族 春水秋山——辽、金、元玉器
第八讲 良工巧匠 如意吉祥——明代玉器
穷极工巧 风华绝代——清代玉器
典章文物 精神力量——玉器收藏
后记
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1自序和目录
我们了解历史一般通过两个途径-文献及证物。文献的局限在于执笔者的主观倾向，以及后来人的修饰，因此不能保证客观真实地再现历史。证物不言，却能真实地诉说其文化背景，描述成因。文明的形成过程是靠证物来标定坐标，汇成进程图表。
- 第1节：自序
- 第2节：目录
2第一讲 他山之石，可以攻玉-新石器时代玉器
中国人对玉的认识，一般都从文学开始。比如形容女孩长得漂亮，常说”亭亭玉立”；形容男人长得帅，有个现成的成语叫”玉树临风”。”玉树临风”一词，来自杜甫的《饮中八仙歌》。杜甫当时作了一首诗，对他周圈很多能喝酒的朋友，包括李白、张旭、贺
- 第3节：一片冰心在玉壶
- 第4节：玉文化的四个时期
- 第5节：新石器时代玉器(1)
- 第6节：新石器时代玉器(2)
- 第7节：以玉通神(1)
- 第8节：以玉通神(2)
- 第9节：红山文化
- 第10节：收藏马拉松
- 第11节：沙里淘玉(1)
- 第12节：沙里淘玉(2)
- 第13节：沙里淘玉(3)
- 第14节：良渚文化
- 第15节：乾隆皇帝的头
- 第16节：神徽之谜(1)
- 第17节：神徽之谜(2)
- 第18节：鸡骨白
3第二讲 维天之命，玉为祥瑞-夏、商、西周玉器
甲骨文里就有”玉”字了，但跟今天的字有一个小小的区别，就是没有那个点，让我们看起来就是个”王”字。小篆的字看得比较清楚，三横等距的时候（玉），念”玉”；上面两横挨得近，下面这横离得远（王），念”王”。汉代以后，”玉”
- 第19节：文字的证据
- 第20节：古人的诚信(1)
- 第21节：古人的诚信(2)
- 第22节：七孔玉刀
- 第23节：商代妇好墓(1)
- 第24节：商代妇好墓(2)
- 第25节：玉人(1)
- 第26节：玉人(2)
- 第27节：礼玉文化(1)
- 第28节：礼玉文化(2)
- 第29节：晋侯之马
- 第30节：以玉敛葬
- 第31节：组佩(1)
- 第32节：组佩(2)
商品评价
- 马未都说收藏玉器篇本书，首先他的文字非常的扎实，可读性很强，他非常的具有知识性，和马未都先生的嘟嘟一书不一样，嘟嘟一书主要写的是社会经验，而此书专为国宝收藏收藏一类的人来写，如果你搞收藏，如果你热爱国学，如果你赞叹中华，国宝的精美，那么请你看一看这本书，这本书适当…
- ????昨个儿刚考完毛概，冲到图书馆找闲书看，然后花了一个下午看完了马先生的这本书。????这本书按照历史时段来介绍各个时期玉的特点及文化。有那么点像规规矩矩的分章节的教科书，流畅感反而不如像《马未都说收藏·厕上篇》一篇篇的小随笔所带来的零散的知识。在每章的结束…
- 中国人有爱玉的传统，从最早作为祭祀用品的玉，到丧葬用的玉，到体现身份的玉，到日常佩带的玉，每个时期、每类人都有自己的玩法。对于玉，我是不懂的，但这不妨碍我喜欢它，所以选择了马未都先生的《马未都说收藏：玉器篇》来初步了解一下。这本书其实主要讲玉的历史，对于玉…
- 马未都说收藏—-玉器篇??????相比其他国家，我国有一种特有的文化——玉文化。延续8000年之久。文物反应朝代文化。??????情绪激烈之时，手握圆滑之物会给人带来安定感，玉就给人带来精神力量。此时（新石器时期），玉被巫师用来通灵。至于玉石的模样，红山文化中最具代表…
- 玉器文化是中华名族形成最早的文化，它持续时间久，内容也最为丰富。以我们现在可以看到食物论，玉已有八千年的历史。玉器文化是中华名族独有的，而且在中国历史的长河中未从间断过。玉器最早被予以为联通圣灵的起舞，多用于祭祀与法术，随后慢慢发展为装饰物品，权力的象征。…
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