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作者:高华平 等译注
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内容简介：
《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。值得一提的是，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”等，至今仍给人以深刻的启迪。
韩非子(pdf+txt+epub+azw3+mobi电子书在线阅读下载)：
网友评价：
- 韩非子作为先秦法家学派的集大成者，千年之后再读依然有很多借鉴意义
- 《韩非子》博大精深啊！中华书局版的无论是注释还是排版都是超赞的绝对值得珍藏版
- 本书以南京大学“《韩非子》校注组”（实际负责人是周勋初先生）的《韩非子校注》（江苏人民出版社1982版）为底本，读者可参考该书。
本书有题解、注释，译文。
- 还是全本的好啊，无论是内容，还是纸张，排版都挺不错的，之前买的是平装版的，内容不全，又买了全本的，建议后来的书友在条件允许的情况下，还是尽量选全本的吧！
- 1.“中华经典名著全本全注全译丛书”为全本。所收书目是经史子集中的经典著作，以专业版本为核校底本，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。
2.内部结构上题解、原文、注释、译文各部分自然结合，版式疏朗清新，美观大方。采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正，精致大方。
3.定价适合，方便广大读者购买收藏。
- 韩非（约公元前280年–公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人[1]，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同学。被誉为最得老子思想精髓的两个人之一，他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
- 韩非才是帝王心术御人的集大成者，可惜论述的太过明白，可把那帮子文人集团给得罪光了。古往今来的很多政治上的举动，韩非基本给说了个通透。
- 全本无删减、很厚的一本书，《智子疑邻》、《曾子杀猪》等故事都能找得到。
- 韩非子也是我国春秋战国时期的一位思想家，诸子百家之一。好书。
- 诸子中最喜欢韩非，中国历史一直显讲儒家，阴用韩非。
- 近期又采购了一批书，中华书局的这套全本全译丛书堪称经典，内容和装帧、印刷均堪称精品。此前已收藏诗经、尚书、周礼、易经、左传、楚辞、战国策、贞观政要、老子、列子、庄子、荀子诸书，此次又增加这一批，兴奋不已。
- 二版第13次印刷，还有这种失误？中华书局和上海古籍的版本都是敦祗恭厚，难道另两个版本有误？另外两个版本读音都不相同。
- 很早以前就想有一本中华书局的《韩非子》了，如愿以偿！
- 几本书都没有一点异味，印刷质量也相当好，很满意
- 买过一本其它版本的 不过还是中华书局的更吸引我
- 最初因为《秦时明月》而深深的了解到韩非子，才想要更加了解韩国的这位大才。
- 经典之作，厚度越超我的想象，刚开始以为是像商君书那样薄薄一册。
- 质量没问题，页数多，注释易懂。喜爱的可以选择购买
- 韩非，为人口吃，不能道说而善著书。曾与李斯一同问学于荀子，李斯自以为不如韩非。主张法治。装帧见图，无以言表。
- 喜欢这一系列的书，因为这些书有原文有注释，还有译文，内容全本全注没有删减，对了解中国古代文化挺有帮助的，我买了很多本，想补全自己对传统文化的缺失，也希望孩子能尽早接触，早点了解。
- 刚收到这本书虽然没看，但书的质量挺好的，很喜欢
- 一个制订严密社会制度规范来立国的理论家 一个深谙帝王权术制衡群臣与管辖全民的参谋家。一路读下来真心累 但里头的故事在当下的时代也很有隐喻色彩 有意思的。此外 参看马基雅维利的《君主论》一读或许也不错
- 韩非子内容艰深晦涩，需要耐下性子慢慢品读，方有心得。
- 经典权威的一本好书，里面有古文及相应的翻译，给刚开始学古文的孩子学习非常合适
- 韩非子，一直想看，却没能够好好静下来读的书，希望这次不会半途而废
- 这套书我十分喜欢。买了很多先秦古籍。关于这个，我想说先秦古籍里有很多属于后人伪作，他们的目的不尽相同，或为名或为财。这个在韩非子里体现的尤为明显。第一篇和第二篇文章的内容上的南辕北辙简直是让人瞠目结舌。好在题解里写的很清楚，对此我必须点赞。
- 韩非子，也是法家最著名的作品了，流畅有趣，严谨生动，读起来酣畅淋漓，值得收藏。
- 看评论好才买的，中华书局的书质量绝对放心，只是刚上初中的孩子未必愿意看，而且书的译文部分字非常小，不是很满意。
- 看看秦始皇的偶像能有什么说辞，韩非子，给我力量。。。。
- 由中华书局出的这本《韩非子》从译注上来说是最全最到位的，内容相当不错。本人认为这一系列书的封面设计得太差，颜色用的桔色，书名也就是很简单的仿宋体，没有一点古籍的味道，和书里的内容没法比。
- 看到“韩非子”三个字，突然想起项少龙来。倒不是因为《寻秦记》而有了《韩非子》，实在是因为韩非子的法家思想而文明天下。 无论名著与否，经典的东西必然有其后人值得一直借鉴的精神。 所以坚持推荐古典，诸如《周易》《黄帝内经》《老子》《韩非子》《墨子》《荀子》等等，实在是人生不可错过的经典名著。
- 法家思想，怎能不知？与其羡慕西方法典，不如看看中国早期法典，有一国扫荡六国统一华夏……不能不看
- 一直在当当买书，书的印刷和质量都很好，大家可以看我发的照片做参考。
- 秦国强大起来的理论武器，今读亦能有所借鉴～～
- 中华书局的书 不不用多说了 书值得购买与收藏
- 内容不错，有时间时看看，有收获。很好，经典是水花四溅，书不然多，对比着看，了解当时 的心情，经典很好，每天看一点，还得写，有的写，很无聊，不识数，是评论，字少了吗，没看，买书成为习惯的时候，看书成为一种奢侈，得治，治不好了，继续治，把自己埋进书堆，成为书虫。
书虫是享受的 - 《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。值得一提的是，书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”等，至今仍给人以深刻的启迪。中华书局的书权威性、质量没的说，经典中的经典，就是字体小了些。
- 听了易中天讲先秦诸子才决定买本韩非子看看，易先生说韩非子里面全是阴谋诡计，倒要见识见识。
- 有本线装版的，但是内容不全，又来买本这个版本的
- 我家中华书局的书已经可以放满两个书柜了，我对它的书的品质毫不怀疑。今天这本是送给盆友的。他自称看不懂繁体字，所以我没送“新编诸子集成”的给他，而是送了这个版本。我肯定他会喜欢的。
- 经典作品，权威版本，名家翻译，出处有据，值得收藏。法家经典，依法治国。
- 启迪智慧，增长见识，内容丰富详实，不亏是中华书局出品
- 韩非子这本书虽然还没看，但是老早就想看了。还妹子的文采特别好，而且里面，有许多的寓言故事，其中有的哲学性，文学性，都值得一看。
- 国学经典，印刷精美，字体适中，纸质很好，这套中华国学文库准备慢慢收齐，可以学习一辈子。
- 在中国人的气节与风骨塑造方面的作用，应该是任何一部古籍都无法比拟的。书也很好，中华书局的古籍实力还是扎实的。
- 请君三尺剑，烽火城头沥肝胆
借君三十年，繁花万里好江山
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《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
《韩非子·初见秦《韩非子·存韩》《韩非子·难言》《韩非子·爱臣》《韩非子·主道》《韩非子·有度》《韩非子·二柄》《韩非子·扬权》《韩非子·八奸》《韩非子·十过》《韩非子·孤愤》《韩非子·说难》《韩非子·和氏》《韩非子·奸劫弑臣》《韩非子·亡征》《韩非子·三守》《韩非子·备内《韩非子·南面《韩非子·饰邪》《韩非子·解老》《韩非子·喻老》《韩非子·说林》《韩非子·安危观行》《韩非子·守道》《韩非子·用人》《韩非子·功名》《韩非子·大体》《韩非子·内储说上七术》《韩非子·内储说下六微》《韩非子·外储说左上》《韩非子·外储说左下》《韩非子·外储说右上》《外储说右下》《韩非子·难一》《韩非子·难二》《韩非子·难三》《韩非子·难四》《韩非子·难势》《韩非子·问辩》《韩非子·问田》《韩非子·定法》《韩非子·说疑》《韩非子·诡使》《韩非子·六反》《韩非子·八说》《韩非子·八经》《韩非子·五蠹》《韩非子·显学》《韩非子·忠孝》《韩非子·人主》《韩非子·饬令》《韩非子·心度》《韩非子·制分》
《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。
《韩非子》内容共二十卷分为五十五篇，总字数达十多万言。在体裁上，有论说体、辩难体、问答体、经传体、故事体、解注体、上书体等七种。辩难体与经传体为韩非首创。在内容方面，则论“法”、“术”、“势”、“君道”等，文裁条理清楚，用意深刻。其中以下列五篇最能代表其思想：
《孤愤》论述自己对当代法家对更法之志的愤概。
《说难》第十二，论述对君主进谏的困难，反映韩非对君主的心理分析之清楚，为论说体。
《奸劫弑臣》第十四，前半部论述奸臣的奸行及治奸之法，后半部则反对儒家思想，倡导法家思想治国之道。
《显学》，批判儒家与墨家，阐扬法治，该篇是韩非对法治思想的代表作，亦是中国古代哲学思想的重要史料来源。
《五蠹》，‘蠹’字意指由内部危损整体的木中之虫，五蠹指五种蛀虫，韩非认为为学者（儒家）、言议者（纵横家）、带剑者（墨家侠者与侠客）、患御者（怕被征调作战的人）、工商买卖者等，为扰乱君王法治的五种人，考量历史应除掉他们。本篇亦为历史上公认的韩非子代表作。
韩非子的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。
这部书现存五十五篇，约十余万言，绝大部分为韩非自己的作品。当时，在中国思想界以儒家、墨家为代表，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的法家学说坚决反对复古，主张因时制宜。韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说，中国历代封建专制主义极权统治的建立，韩非子的学说是颇有影响的。
韩非子的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用。
韩非子所说的君臣关系与孔、孟所讲的君臣关系有很大的区别。孔子认为：“君使臣以礼，臣事君以忠。”③君臣关系是相对的，有条件的。孟子认为：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”④孟子还认为，国君若不行“仁政”就可以流放，甚至还认为杀昏暴之君不叫杀君，而叫“诛一夫”。⑤这里，不存在臣对君绝对服从的问题。《韩非子·备内》认为，君臣之间，国君与其家庭成员和左右亲近之间，都充满着尖锐的矛盾。他说，群臣服从国君，并不是有骨肉之亲，而是受到国君权威的束缚，不得不如此。事实上，朝廷里如《韩非子·杨权》所说：是“上下一日百战”。“臣之所不弑其君者，党与不具也。”一旦臣下羽毛丰满，条件成熟，就可能对国君取而代之。因此，要巩固国君的地位，就必须加强中央集权。《韩非·杨权》主张：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”即把一切大权都集中在国君一人手中，全国各地都对国君负责。《韩非子·外储说右上》说：“能独断者，故可以王天下。”韩非这种思 - 中华书局的书质量特别好，内容很详细，打算好好学习阅读了。
- 韩非子真素口吃？这分析的头头是道的……不过有一章写让人们不效仿汤和周武王我不认可，既然是法家那么法就不该择众，不该偏私！真若是像《史记》中所记载纣那么任意妄为，就该讨伐！君王可以杀人，但起码给个理由吧？不过我也确实认为舜极度虚伪……人前一套，人后一套！估计是演技太高……
- 超爱韩非子，不管是其思想还是他的为人，所以买了韩非子籍。就是运输过程有点小瑕疵，踏了一点，希望下次不会啦。
