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作者:赖永海,刘丹 译注
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内容简介:

     《楞伽经》也是一部对禅宗、唯识乃至整个中国佛教有着重大影响的佛经。《楞伽经》思想有两个重要特点,一是融汇了空、有二宗,既注重“二无我”,又讲“八识”、“三自性”;二是把“如来藏”和“阿赖耶识”巧妙地统合起来。因此之故,《楞伽经》既是“法相唯识宗”借以立宗的“六经”之一,又被菩提达摩作为“印心”的依据,并形成一代楞伽师和在禅宗发展史颇具影响的“楞伽禅”。

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网友评价:

  • 佛于本经中详示五法、三自性、八识、二种无我,而这些法门,也都是法相宗、唯识学主要研一习一 的对象,尤其是三自性(依他起性、遍计所执性、圆成实性)、以及八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶)的体、相、用,更是唯识学的本色当行;甚至五法(相、名、妄想、正智、如如),以及二种无我(人无我及法无我)亦是相宗参究的主要内容之一。
  • 这套书的经典性毋庸置疑,质量很好,趁优惠活动赶快买下。
  • 很有用的经书,建议买全套,书中有白话文翻译,适合初学者。
  • 这部经书有点难读,所以还得循序渐进,讲究由易到难,切不可自欺欺人。
  • 《楞伽经》也是一部对禅宗、唯识乃至整个中国佛教有着重大影响的佛经。《楞伽经》思想有两个重要特点,一是融汇了空、有二宗,既注重“二无我”,又讲“八识”、“三自性”;二是把“如来藏”和“阿赖耶识”巧妙地统合起来。因此之故,《楞伽经》既是“法相唯识宗”借以立宗的“六经”之一,又被菩提达摩作为“印心”的依据,并形成一代楞伽师和在禅宗发展史颇具影响的“楞伽禅”。
  • ★★向推荐一套好书——《四大高僧说佛》!

    ★★民国四大高僧,为您解说佛法!

    最近一口气看了四本书,中国华侨出版社出版的《印光大师说佛》、《弘一大师说佛》、《虚云和尚说佛》、《太虚大师说佛》。对于刚入佛门的我来说,真是收益良多。

    作为一个佛教徒,民国时期的四位高僧的行持,一般来说,大多会知道一点,但是,真正详细了解的可能就不多了,读了这一套书,不仅对这四位近代难得的大德高僧有了详细的了解,更为他们的行持所感动。

    无论你是不是佛教徒,这套书可以说都值得一读。对于学佛之人来说,无论您学习哪个宗派,这四位大德都可以给您在修行上给予很好的启示,对于不学佛的朋友来说,他们则能让您了解人生的争相、进一步了解佛理,修身、修心都不无裨益。

    ★★《印光大师说佛》★★

    净土宗十三祖 近代第一善知识 近代第一高僧

    儒佛会通 教化群伦 推动因果教育 挽救世道人心

    弘一法师云:大德如印光法师者,三百年来一人而已!

    梁启超云:印光大师,文字三昧,真今日群盲之眼也!

    印光大师(1861-1940)是公认的佛教净土宗第十三代祖师,传为大势至菩萨再来。大师一生不争名争利,不任住持,不收出家弟子,不搞社会交往,终生默默修行弘法。他提倡的“敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号”八句话,契理契机,不仅是佛教四众弟子修行的法宝,也是做人处世的指南。大师从1918年开始亲自从事刻印流通佛经善书的活动,并于1930年创办近代最成功的佛经流通机构弘化社,累计提倡、鉴定推荐和作序跋的佛经、善书近三百种,流通经书数量六百余万册,流通佛像百万余幅。弘化社的经书根据情况分为全赠、半价和全价流通三类。1945年,大师仍以75岁高龄亲自料理流通事务。

    自民国初年(1912年)以来,在佛教的缁素两众间,提起印光法师的大名,可说是无人不知,无人不晓。他的一部《印光法师文钞》风行天下,教化亦几遍及于全国。在他入寂五十年后,印老的《文钞》,仍是印行最多、流传最广的一部佛门宝典。这固然是由于法师的文字言言见谛,字字归宗,深入显出,妙契时机;但主要还是他身体力行、老实念佛的功力所感召。 《印光大师说佛》主要收录了大师文钞中的精华,以及印光大师净土开示、印光法师法语等内容,都是大师一生的精华我们一生受益无穷。

    ★★《虚云和尚说佛》★★

    禅宗泰斗 近代最伟大的禅门大德

    慈禧、光绪、孙中山、蒋介石、梁启超、于右任、赵朴初、南怀瑾……

    一个备受历代政要、学界泰斗、佛教领袖推崇的绝世高僧

    他的弟子本焕、一诚、佛源、净慧、传印、宣化上人

    他一生坐阅五帝四朝、受尽九磨十难、一身兼挑禅宗五家法脉、

    虚云和尚(西元1840年9月5日~1959年10月13日) ,祖籍湖南湘乡县。出生时母亲就去世,由庶母抚养长大。俗姓萧(一说“肖”),初名古岩,又名演彻,字德清,别号幻游。父亲萧玉堂公宦游福建,在永春州衙任幕僚,后来受聘入泉州府幕。虚云和尚是清道光二十年(1840)庚子岁7月29日,诞生在泉州府署中。   1952年4月虚云离云门北上,11月在北京出席中国佛教协会发起人会议,并被推为首席发起人。1953年6月3日中国佛教协会正式成立,虚云被选举为名誉会长。是年,虚云被聘为全国政协委员。1959年10月13日,虚云法师在江西云居山真如寺圆寂。世寿120岁。

    在现代佛教史上,坚持苦行长达百余年,历坐十五个道场,重兴六大祖庭,以一身兼承禅门五宗,法嗣信徒达数百万众的高僧,唯有禅宗泰斗之誉的虚云。

    《虚云和尚说佛》一书收录了虚云老和尚一生的重要开始和年谱,由于老和尚的大部分著作资料都未能流传下来,本书收录的文章基本涵盖了虚云老和尚的重要文稿,不仅值得一读,也无比珍贵。

    ★★《弘一大师说佛》★★

    律宗高僧 律宗第十一代世祖

    朱门年少空门老,艺是宗师禅法师

    绝代才华绝世姿,一生身世一篇诗

    对于弘一法师,无论学佛不学佛的人,大都知道一二。

    弘一法师(1880~942年),俗姓李,名息,学名文涛,又名成蹊、广侯,字叔同、息霜,号漱筒、演音等,别署甚多。祖籍浙江平湖,清光绪六年 (1880年)九月二十日生于天津河东地藏庵(今河北区粮店街陆家胡 同)一官宦富商之家。1942年10月13日圆寂于泉州。幼名成蹊,取“桃李不言,下自成蹊”之意。学名文涛,字叔同。法号弘一,世称弘一大师。

    李叔同是我国新文化运动的前 驱,近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者,他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、 书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树,并先后培养了一大批优秀艺术人才。名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。

    弘一法师是中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才,在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育各个领域都有极深的造诣。1918年入杭州虎跑寺出 家,从此精修佛教律宗,又成为佛门一代高僧。代表作:《南山律在家备览》、《四分律戒相表记》、《弘一大师遗著合编》、《清凉歌集》、《李息翁临古法书》等。

    《弘一大师说佛》收录大师的讲经精华、律学要略,以及一些重要的诗词、格言等,可以说大师一生的重要文字都收录其中了。

    ★★《太虚大师说佛》★★

    民国佛门领袖 人间佛教的首提者

    佛教改革运动中的理论家和实践家

    他首倡人生佛教,建设人间净土,以出世的智慧,做入世的志业。

    圣严法师:太虚大师,出现于世,颇像太空的慧星,出现之时,光芒万丈,消失之后,竟又寂寂寞寞了。

    丰子恺:他是正信,慈悲,而又勇猛精进的,真正的和尚。

    太虚大师(1889~1947)近代高僧,以倡导人间佛教而著称。俗姓吕,名淦森,法名唯心,号太虚。浙江崇德(今并入桐乡)人。

    太虚为现代中国佛教爱国、爱教的僧伽楷模,他不仅为爱国护教做出重大的贡献,而且对培育僧才,整顿僧制更不遗余力。太虚一生创办或主办的僧教育学院有:闽南佛学院、武昌佛学院、世界佛学苑、重庆汉藏教理院、西安巴利三藏院、北京佛教研究院。创办佛教刊物有《海潮音》月刊和《觉群周报》等。组织佛教团体有世界佛教联谊会、中国佛教会、中国佛学会、中国宗教联谊会、世界素食同志会等等。抗战胜利后,受 任为中国佛教整理委员会主任、国民精神总动员会设计委员等职。后由其门下弟子编辑《太虚大师全书》行世。

    太虚大师为建立人生佛教,促使佛教世界化。并派遣学僧分赴西藏、 印度、锡兰等地留学,以从事巴利文、梵文、藏文之研究。其造就培养之人材甚多,有法舫、法尊、芝峰、印顺、 大醒、大勇等人。







  • 第一遍不是很懂,种子已经种在阿赖耶识中了
  • 智慧经典与《圣经》可做律法上的对照和解释。
  • 跟好的读本。
  • 佛教经典著作,通过阅读这些著作能够领悟佛教思想
  • 不错,读起来舒服。
  • 我拒收了。但是误点确认收货,请尽快退款……
  • 先贤的诸多思想,至今对我们仍有极大的借鉴意义。
  • 有删减,非全本,此系列中唯一不受好评的一本,浅尝者宜之。此乃达摩印心之经书。
  • 佛教经典,展示另不一样的存在形式,书很棒,值得慢慢感受,用心回味,祝当当十周年快乐,
  • 楞伽经,在渐顿之间的证悟。佛佗的慈悲和耐心一览无余。
  • 楞伽经是精选的部分经文,重复的偈颂有删减质量还是不错的
  • 很期待 很期待很期待 很期待很期待 很期待很期待 很期待很期待 很期待很期待 很期待
  • 1、增智养心

    2、修善致远
  • 书非常好,印刷纸张很好
  • 此经的一大特点是巧妙的统一了空和有,与心经的”色不异空,空不异色”是同一思想,是佛学的一元论。
  • 佛,佛学,佛法,佛教,那是不同的,搞不清楚这个,莫谈论。
  • 禅宗的初祖菩提达摩在南北朝时从他的故乡南印度来到中土,先南后北,最后居在嵩山少林寺,相传曾面壁九年,而他平时向弟子传授的佛经就是《楞伽经》。
  • 学佛和学其他的学问一样,要读原典和经典,中华书局的这套书完全符合这两点
  • 佛讲佛和众生平等,但是佛还是佛,众生还是众生!
  • 很好的一套书,是佛教十三经中的楞伽经。佛教是文化范畴,他的经是他的核心部分,无经便不成教。我非常喜欢《楞伽经》,因为他是佛经当中最具智慧的一本书,直入我的心灵,给我以启迪和慰藉。打开我心智的精神神话。这本书好。想了解佛教经典,楞伽经是最好的=选择,不过你得心理准备好,下力气研读。
  • 还没读,以前买过金刚经觉得还行,所以又买了这一本
  • 终于到了读经书的年纪,真的很好,可以看懂的,学无止境
  • 印刷质量是很好的,纸张也可以,中华书局也太死贵了!
  • 佛之自证境界则是无复妄想,万法一如,于法性、法相毫不偏颇,因此性与相在本经所占的分量是一样多的,这是以内容而言;至于其方法则是藉相了性,及由相入性,而其终极目的则在于达到性相一如的境界。所以然者,一切法总括来讲就是性与相二者,于法性及法相若见有冲突,或见一、异、不一、不异,都是堕入经中所谓的四句之过。因此,性与相之争,在此是没有的,若有者,即是愚夫妄想,自心妄现。
  • 以前购买的书,都不让我评论了,先凑个数,以后再补充评论
  • 中华书局的书绝对质量保证啊,经常翻翻很有意思
  • 非常殊胜的一部经
  • 佛经真的很好,可气的是当当网,我12日下单,说是14日到货,14日没到说是15日到,15日又发邮件说是16日到,16日又发邮件说17日到,阿弥陀佛,17日晚上终于到啦。
  • 经典佛经。但是这本书中省略的太多了,满篇都是省略号,无法读到完整的经书。非常不推荐购买。
  • 《楞伽经》也是一部对禅宗、唯识乃至整个中国佛教有着重大影响的佛经。《楞伽经》思想有两个重要特点,一是融汇了空、有二宗,既注重“二无我”,又讲“八识”、“三自性”;二是把“如来藏”和“阿赖耶识”巧妙地统合起来。因此之故,《楞伽经》既是“法相唯识宗”借以立宗的“六经”之一,又被菩提达摩作为“印心”的依据,并形成一代楞伽师和在禅宗发展史颇具影响的“楞伽禅”。
  • 到了,书不错,是我想要的。就是包装太草率,书都有些变形了
  • 书很好,就是有点瑕疵。下次注意点,南无阿弥陀佛
  • 很好,开悟的楞严,读了开卷有益!辛闻佛法,拔我愚痴!
  • 不错。了解一下宗教、文化、历史,有助于提高只是属性。
  • 译注不是特别贴切或许,但楞伽是如来藏系重要经典,须得一看
  • 中华书局的这套书都不错,简单明了,印刷装订都遵循这个风格,不喧宾夺主,突出了书的内容。
  • 装订上有问题,申请更换了。
  • 整个书面都是黑乎乎的手印子,好像刚修完车的人手上的机油一样,幸好还能沾这水擦掉了,但是书面有折痕,还有边边角角的破损。不怎么影响阅读我也就算了 真的不知道以后还在不在当当买书了~太失望二楼~一起还有包装,现在连包装都没了~影响心情~
  • 几年前买了这个版本中的9本,这次补齐,了却一件事。不过我还没来得及看,先这样评论吧。
  • 楞伽,意为难入。摩罗耶山陡峭险绝,为常人所难到;楞伽城本无门户,非神通者不可入。统合大乘佛教空、有二宗,乃本经特点。
  • 诸相非相,不凡亦凡;万法无法,心观即观!即已无迹可寻,又何来众相萦身,前路既有判定,一往前行无悔!
  • 《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》,亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗(今新疆和田)僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早,更接近本经的原始义,因此流传广、影响大。我们也以四卷本为工作底本。针对佛僧对话,散文与诗句相互交叉的特点来进行标点和分段。该经是达摩带入中国的,对中国佛教产生深远影响。
  • 本经断食肉品中佛尊传经为何断食肉以舍肉味求法味,其大意是:一、所有肉均有无量缘,有生死轮回,至亲好友;二、制肉者与肉均杂秽污秽,以求清净不应食肉;三、食肉者周身臭秽为群仙所弃;四、一切清净者能成佛果不应食肉;五、食肉构成障碍不得成就佛果;六、肉不清净生诸恶败功德。不过我有疑问:回民不吃猪肉是真的而今和尚不食肉是不是真的?
  • 《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》,亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗(今新疆和田)僧人实叉难陀。
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