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作者:刀尔登 著
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内容简介:

北大非著名才子邱小刚的*部历史随笔集,共分三辑:“中国好人?中国坏人”、“世事?人情”、“以天下为狗任”;在作者的态度是,其实所谓好人也不是那么好,所谓坏人也不是那么坏,中国历来的以道德杀人、以忠压倒孝、以忠压倒仁,以及以所谓大节掩盖小节的评价标准和认识视角是有问题的,“礼教自己是不杀人的,它只负责劝人甘愿被杀”;作者尤其对历史上无论是读书的还是放羊的,都“爱以天下为狗任”的传统抱有深刻的警惕,对海瑞一类道德迫害狂式的人物深恶痛绝。  作者一向惜墨如金,文章轻易不出手,常以“量莎士比亚或王国维的尺子”来要求自己,产出极低、质量极高。本书所收文章,都属短小精悍,篇篇堪称美文,且道前人所不及道、所不能道。

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网友评价:

  • 进城走了十八年一书侧面有两个可能是手指黑印
  • 但是有些明显应付稿的不太好,创作变成谋生工具的时候,水准难免要低
  • 还没看,刀尔登作品应该是好作品吧,张鸣教授推荐
  • 有点折了,不太满意。而且印刷不是太好,书脊上的字有点印到封面上来了,搞得跟盗版的一样。纸质感觉也一般,有待改进。
  • 看这个书名,就觉得刀尔登见识非凡,透彻。中国好人,深谙鲁迅之技
  • 尚好,跟在实体店买差不多。简单翻了一下,没有明显的印刷问题,就是薄了一点。呵呵
  • 所有书里面就这本书没有透明薄膜,不知道是厂家的问题还是什么。不过也不太影响我对其的喜爱,刀尔登文字,读之畅快。
  • 挺有意思的,当睡前读物不觉深,认真思考也不觉浅。
  • 还是和菜头推荐的,算是一部杂文集、评论集,支撑全篇的是刀尔登的价值观、价值体系,反对权威,反对专制,强调自由思考,但是太散,不能让所有人都能理解到。像陈丹青、刀尔登或和菜头这类人的价值体系、思维方式是需要广泛传播的,是对普通民众有益的。但是刀尔登的这部作品的销量应该不大吧,文人太清高,作品故意隐晦,即使思想对全人类友谊,得不到发现和传播,毕竟意义还是有限的吧?
  • 还没有看,在看刘瑜的书时,看到他推荐刀尔登的文章,就把跟刀尔登有关的书都买了,在看旧山河,观点还可以,文笔还行。
  • 刀尔登是从刘瑜书里知道的 因为对历史知识的欠缺 所以读起来会不那么顺畅 理解也没有很深刻
  • 人说历史是镜子, 但不同角度看,镜子里的事物也可以是截然不同的。刀尔登是个有才气的人, 至少他愿意换种角度去看历史, 看历史上所谓的好人。 
     
    我不喜欢刀尔登的开篇, 说他不爱狗,吃狗肉。或许是为了图个与众不同吧。 现在这个花花世界, 只有你不同,别人才注意你。 
     
    但我欣赏《中国好人》的立意出发点, 即换一个道德伦理的角度去看中国的历史。 中国几千年的文明历史被一脉相承的传统道德理念已经塑造成了一个定式。 大家只会用一个口味去看她,评她。 换一个思维角度,或许事物就完全不同了。 
     
    刀尔登写他教育孩子的方法以及对当今教育的一些看法, 就很说明问题。 希望更多读者看到这个作品背后所呼吁的另一种思维模式, 还人性以真实。 只有思维方式彻底改变了, 我们的文明走向才会跨出几千年的可悲轮回。 
     
    只可惜,文人在中国历史上,向来是无法有大的建树的。即使是呼之欲出的一种新思想,新观念,也会有层层冻土去掩盖。  
     
    全当读刀尔登的《中国好人》, 是给自己换一盘开胃小菜好了。胃开了,你才知道自己想吃什么…..



  • 刀尔登的文字可以说是字字珠玑。这是我买的他第二本书了,准备把他的作品都买下来收集。这个书的封皮很简洁,内容字比较紧,纸张薄。
  • 买过作者的书,喜欢他的文笔,作者史学功底深厚,对事物有着自己的见解。
  • 那天在钟书阁看刘瑜的书,她的无心推荐让我找到了刀尔登,哈哈哈,觉得他也是个很有趣的人!
  • 刀尔登的文字一向都值得深思,读过他的《牛人的物种起源》和《不必读书目》,买过一本《旧山河》,都很不错。很多司空见惯的的事情经他一说才发现里面其实有不对劲的地方,而这些不对劲的地方恰恰反映出了人性的弱点。
  • 这本书是我基友要买来看的,就他看书的水平的话,应该是很不错的一本书
  • 刀尔登的文章好读,不单是因为道理澄明,还因为文字筋道,有难得的音乐感:有节奏,不疾不徐,完全没有时下“愤青”的燥热感,更没走当今文人们纷纷引以为豪的市井气,好像他所置身的环境对他的文风于思维方式毫无影响,似乎他不是“红旗下的蛋”引自刘瑜老师的《观念的水位》
  • 物超所值。经典,值得品读和收藏。当当的好书还是值得囤积。
  • 只看了几篇过后便没再看,语言有点难懂,有点半文言文的味道,也或许是自己文学功底不够…
  • 书很好,这本书里的一些篇目和《旧山河》有重复,不过都是经典文章,可以买来收藏。
  • 最近才知道刀尔登的名字,缘于大先生剧本的序,写得很好,补补其他作品的课。
  • 读史评的前提是读好历史,否则读这本书会感觉吃力。因为你根本不知道人物的历史背景,云里雾里的感觉。
  • 才子之作,可一读。新老版本篇目一样,老版稍薄一点:不到200页。
  • 一下午就看完了,感觉没有想象中的好,可能是主题太散,篇幅不长的原因吧,有了反思但没提出什么建设性意见。
  • 思维比较特别,提供一种新的思考路径,语言也很特别,学习。
  • 看了一部分,远没有想像的那么好,书中的许多见解不太苟同,且文章往往过短并没有深入挖掘,甚为遗憾。
  • 其实自己之前从来没有听过刀尔登这个人,我是很喜欢刘瑜,看刘瑜对他评价很高,所以赶紧买来看看
  • 就不作满分推荐了,九分留一分,给作者预留一个空间。继续好作品。
  • 嗯,没有包塑的,表面有损,内里倒是没有问题。懒得换了,亲身演绎一把中国好人……
  • 非常有意思的一本书,每一篇都很可读,闲来翻一番,常有忍俊不禁处,常有伏案落泪时。
  • http://blog.sina.com.cn/s/blog_5524443b0100fim2.html 
     
    记得在报纸上看到王蒙老师呼吁,大家要读一点难读的书.作者刀尔登在<<财经>>上写专栏,我读了他的文章,之后他写的东西被我列入了难读的书的行列.看<<中国好人>>才知道的自己的古文底子有多差.    
     
        书以历史的人物为切入点,纵向解析历史,识见敏锐,而且作者对历史烂熟于心,什么小事都随手拈来.语言也颇具古文的韵味,但这样的文章就是像手工考究的皇家菜,不同于快餐,如果静下心来,细细品位,回味无穷,同时也对作者佩服不已!! 
     
        但里面又有很多幽默的地方,我特摘了两则与大家分享: 
     
    <<家有小学生>> 
     
        前几天我看到他写的作文,叫<<国庆游记>>,里面有大量的溢美之词,无论是对路旁的风光,还是对他自己的幸福感.而他描写的那个地方,我简直就没去过.他洋洋洒洒地写:”拐过去我就看见了大瀑布,真是飞流 直下三千尺,疑是银河落九天啊!”我也看见过那个所谓的”瀑布”,比我高一头,用来淋浴倒正好.而语文老师在这一行浓圈密点,批云:”贴切!”我还能说什么?随他”直下三千尺”去吧. 
     
      
     
    <<放纵的权利–夏姬>> 
     
        历史爱好者喜欢的一个题目,是”你最愿意生活在哪个时代”.对这个问题的回答,取决于自己在想象中的身份.要是想当皇帝,清朝最适合你;要是做农民,哪个朝代都差不多.文人喜欢宋朝,士兵怀念晚唐或五代.如果想当宦官呢?这不太像个好志愿,不过,万一真有人心怀这样的抱负,我建议他回到明朝.



  • 狗,是人类忠实的朋友,也可能是某类人的狗腿子。看事物的角度和宽度,影响我们的思维模式,刀尔登做到了这一点!
  • 总体说起来不错,但是有些篇幅给人应付感很强,像网络小说着急更新凑字一样。。。。。
  • 看了刘瑜写的《观念的水位》说刀尔登是个才子才想起来看看他的文字
  • 这本书写人和社会的很多细枝末节比较有意思,当下难得的雅致之书,文字比较舒服。
  • 书的内容不错,只是拿到书的时候发现书被压得很皱,很不爽
  • 这是什么东西 以后绝对不在这个网站买书

    很恶心

  • 这本书的设计,纸质都不算很好,但刀尔登的文章没得说,非常非常值得看
  • 书印刷很好。很久就关注这本书,写的很好视角比较独特,整体给人感觉很容易理解和接受。
  • 刀尔登的文章不用多说,文采斐然,观点独到。其中评包拯,张巡,海瑞的文章堪称佳作。
  • 刀尔登,一个错过时代的现代人,一个穿越时空的古代人。面对刀尔登,听他讲述他那个时代的事,言外之意,人情、世情还有顿悟,或许还有一些臆测。
  • 拿到手之后一直在看,书很不错,但就文字而言,如果说王小波之后幸好还有刀尔登,有些言过其实了。通过说历史上的故事来借古喻今总有些隔靴挠痒的感觉。
  • 这种质量较好的杂文和随笔类的文章现在越来越少了
  • 嘻笑怒骂皆文章,内容相当精彩!觉得物超所值。大大推荐一番。
  • 刘瑜《观念的水位》介绍了作者刀尔登和他的书,所以好奇买来看看,感觉挺不错的。
  • 买了两本是我自己眼歪了,但能把两本书发的都有水迹、泛黄的,这眼歪还能感染的啊?!
  • 刀尔登号称鲁迅、王小波传人,杂文风格也像。此书品评历史人物,有独到看法。
  • “刀尔登”,以及“三七”,都是邱小刚行走江湖的名号。“事不宜以是非论者,十居七八,人不可以善恶论者,十居八九。”既如此,书名唤作《中国好人》,有些虚晃一枪的意思。刀尔登解析了数十位历史人物,以及其背后的文化背景,冷静客观行文,时有洞见,警句妙语叠出。他说,“落后就要挨打,先进就要挨骂”;他判定,“汉虽覆秦而实继秦”,又说,“中国的帝制起于秦始皇,成于汉武帝,谓之秦三世,亦无不可”;他在分析了古代文臣言行不一后,有此妙论,“原来早在那时,诗歌,在许多人那里,已是对日常生活的救赎,如洗手的水”…… 
    刀尔登读史作文,显然不仅仅是指向历史,也有当下的意义。当然,他运用了春秋笔法,读者自可调动生活经验来体悟。比如《名教罪人》成书的过程,就让我看出了几十年前的运动的影子,再比如下面一句话,“道德下降的第一个迹象,就是不关心事实,……便在今天,辨别真相,也是累人的事。容易的办法,还是把自己从这一负担解脱,让别人来告诉我谁是‘坏人’,我只负责吃掉他”——我总疑心,刀尔登是在做网络暴民考。 
    刀尔登说,“宋人话痨最多,记述成风”——这大约缘于印刷术的改进,让人们表达的愿望和能力有了一个出口,犹如现在网络的出现,博客满天飞,人人都成了作家;刀尔登说,“按我们的常识,被人倾注以全部心血,是很不舒服的事”——这话让我瞬间窃喜,为自己教子偷懒减压不少;刀尔登说,“修身齐家为先,治国平天下为后。没有一种借口可以使人问心无愧地抛亲弃友”——是啊,就比如我们只顾徜徉于路遥的文字,哪里想得到其妻女当年的感受?其字里行间,当饱含了妻女的血泪。 
    刀尔登为读者提供了许多新鲜的思路,一定意义上,也是说出了事实的一面。录文证之: 
    “齐秦之间的诸国,很难说对两个国家中的哪一个更仇恨一些。即便按人之常情,嫉妒也要占恐惧的上风。” 
    “王莽没有背叛儒学,不知可不可以说儒学背叛了王莽?把他一个人扔在道上,独领千年骂名,自是丢卒保车之意。”
  • 可以补充一下历史知识,书还是要反复看才能看出感觉来。
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