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乡土中国(精装)

作者:费孝通

格式: pdf、txt、epub、azw3、mobi、docx

编辑推荐

《乡土中国》是社会学大师费孝通的代表作,该书取自作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容,而应当时《世纪评论之约》分期连载的14篇文章。通览全书,可以感受到一股浓浓的乡土气息。沿着作者的思路,可以一窥中国的基层社会。虽然事过境迁,但作者透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。 

内容简介

《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国基层传统社会——农村的作品。在《乡土中国》中,作者用通俗,简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析,较为全面的展现了中国基层社会的面貌。

作者简介

  费孝通出生于江苏吴江。著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一,第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。

  费孝通从事社会学、人类学研究,写下了数百万字的著作。费孝通在其导师马林诺夫斯基的指导下完成题为《江村经济》的博士论文,该书成为欧洲一些学院人类学学生的必读参考书,费孝通也因此在1981年获得英国皇家人类学会授予的人类学界的最高奖──赫胥黎奖。他被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。

  中华人民共和国成立后,费孝通积极从事民族工作,曾率领中央访问团在贵州和广西少数民族地区进行访问、调查。1952年任中央民族学院副院长。1955年到贵州进行民族识别,1956年参加全国人民代表大会民族委员会组织的少数民族社会历史调查,深入民族地区。1957年以后主要从事翻译和边界问题研究。1979年当选为社会学研究会会长。1980年被任命为中国社会科学院社会学研究所所长。他还历任国务院专家局副局长、国家民族事务委员会副主任、国家民族事务委员会顾问、中国社会学会会长、中国社会科学院社会学研究所名誉所长、中国民主同盟中央委员会副主席。1983年6月,当选为中国人民政治协商会议全国委员会副主席。
50年来,费孝通一直致力于社会学、人类学和民族学的教学和研究工作,坚持深入实际从事社会调查。为表彰他在人类学研究中作出的杰出贡献,1980年 3月,国际应用人类学会授予他该年度马利诺夫斯基名誉奖。1981年11月,英国皇家人类学会向他颁发1981年度赫胥黎奖章,成为第一位接受这项荣誉的中国学者。1982年12月,英国伦敦大学伦敦经济政治学院荣誉院士推选委员会推举他为该校荣誉院士。1988年获美国大不列颠百科全书奖。1993年获亚洲文化大奖。

  费孝通至少有两件事会被历史记住。第一面对着专制者的残暴,费孝通没有退缩,而是发出了比枪声更为响亮的呼声,第二件事他在《这是什么世界》一文中写到:“一个国家怎能使人人都觉得自己随时可以被杀!人类全部历史里从来就没有过这种事。我们如今活在什么样的世界里!”这两段叙述让世人感觉到了费孝通作为民主斗士坚定激进的一面,翻看同一时期费孝通的文章会发现与其说费孝通是一个民主斗士,倒不如说他是一个温和的自由主义者。
  关于费孝通,谢泳曾经有过如下一段评价:他的晚年,或者说他的后半生,一直生活在两个世界里,一个是政治家(想不出其他更好的称呼)的世界,这一面为人所知,另一个则是社会学家的世界,前者是公众的,而后者是个人的,理解晚年费孝通,非走入费孝通的个人世界不可。这为我们理解费孝通的两个世界提供了一把钥匙。

目  录

乡土本色 
文字下乡 
再论文字下乡 
差序格局 
系维着私人的道德 
家族 
男女有别 
礼治秩序 
无讼 
无为政治 
长老统治 
血缘和地缘 
名实的分离 
从欲望到需要 
后记  

商品评价

  • 前段时间,借口改稿,书看得少,有时间也是打游戏,内疚,最怕自己变蠢。昨天和今天翻完了《乡土中国》。整本书读下来,我感觉很一般,不知道为什么这么大名气,就看过的‘‘大家小书’’,这是读起来最煎熬的一本,到最后纯粹为挑刺。事实上,它毛病真不少。昨天不敢确定,今天看‘’无为…
  • 中国,这个有着数千年传统的国家,数千年来,这个文明一直延续着,没有像所谓的罗马文明、巴比伦文明那样被历史遗忘,慢慢的被埋没在历史的黄沙中,也渐渐被历史、被人类选择了抹去它的回忆;没有像华夏历史那样有一个从未断代的传承.? ? 今日偶观费老《乡土中国》一书。从乡村的角度阐…
  • 古徽州大学期间,所学专业是公共事业管理,专业课里涉及到公共政策的制定以及社会学原理。记得老师曾推荐过一本书,就是费老的《乡土中国》。说到费孝通,著名的社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。一生致力于中国的社会学研究,写下了…
  • “合情合理不应该合法吗?”换句话说,合法的不就是合情合理的吗?这是我在刚学法学这个专业时,便有的疑问。很多时候,似乎答案是肯定的,比如在刑法学中的很多判断是否犯罪的案例,我尝试着就可以根据合情合理来判断,如意外事件,在人们根本无法预断自己的行为会造成某种不好的结果时…
  • 作为一个从小就生长在城市里的人来说,我们很少能够接触到面朝黄土,背朝天的农民。小时候,偶尔在城市里见着了,也会用“乡巴佬”等一系列嫌弃的字眼,眼神去面对。给我的印象呢,不外乎衣服破破烂烂,身上散发着汗臭味,在公共场所抢位子,大声喧哗等等。虽说,现在的乡下人这样的已经…
  • 一、乡土本色乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。因为乡土社会安土重迁,逐步形成一个熟人的社会,在这个社会中,会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同,规矩不是法律、规矩是习出来的礼俗。乡土社会的信…
  • 内容简介??著名社会学家费孝通教授,一生行行重行行,实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式,写下了诸多不朽篇章。《乡土中国》的写作经过,在后记里已经交代清楚。这里收集的是我在40年代后期,根据作者在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容,应当时《世纪评论》…
  • 文/吴蔚进入大学一学期以来,学院老师为我们推荐了不少书籍,许是因为自己生长在乡下,便对费孝通先生所著的《乡土中国》一书尤为感兴趣。这个寒假便拜读了《乡土中国》此书,令我受益匪浅。未读此书之前,我一直以为“乡土中国”讲的就是乡下农村的生活,阅读之后才发现自己的想法实在…
  • 从之前的家族关系中我们看出家族观念已经跟随着中国人一代一代传承下来,这是一种不用特意去强调,人人都能凭借传统的信任感所能践行的。而在中国的家族观念中,不仅有这种代代相传的纵向结构,从横向结构中,我们也能看出一些问题,比如接下来要谈到的这种男女有别的观念。因为我们大…
  • 《乡土中国》算是一本高定的“社会学”教材,是费孝通在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”时的教案。序言中,作者自述:我当时在大学里讲课,不喜欢用现存的课本,而企图利用和青年学生们的接触机会,探索一些我自己觉得有意义的课题。那时年轻,有点初生之犊的闯劲,无所顾忌地想打开…
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