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当代学术棱镜译丛/消费社会

作者:(法)鲍德里亚 著,刘成富,全志钢 译

格式: pdf、txt、epub、azw3、mobi、docx

内容简介

  这部专著围绕消费这个中心对包括美国在内的西方社会进行了详尽而深刻的剖析,向人们揭示了大型技术统治集团是如何引起不可遏制的消费欲望,并在此基础上对阶级社会里的各个阶层重新进行了划分。内容包括物的形式礼拜仪式,消费理论,大众传媒文化等。

作者简介

   让·鲍德里亚(Jean Baudfillard。1929—2007)法国哲学家、社会学家、后现代理论家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大,撰写了一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作,产生了广泛的世界性影响。其代表作主要有《消费社会》、《物体系》、《生产之镜》、《象征交换与死亡》、《符号政治经济学批判》、《冷记忆》、《美国》等。刘成富
   1962年1月生,1994年毕业于巴黎第七大学,获博士学位,现任南京大学外国语学院教授、博导。发表学术论文100余篇,出版教材10余部、译著40余部。代表作《20世纪法国”反文学“研究》。

目  录

《当代学术棱镜译丛》总序
代译序消费意识形态:符码操控中的真实之死
前言
第一章  物的形式礼拜仪式
  丰盛
  丰盛与全套商品
  杂货店
  帕尔利二号
  消费的神奇地位
  货船的神话
  灾难的完美诱惑
  增长的恶性循环
  集体开支与重新分配
  危害
  增长的计算或国民生产总值的神话
  浪费
第二章  消费理论
  消费的社会逻辑
  福利的平等意识
  工业体系与贫困
  新的分离
  等级机构
  拯救的一面
  区分与物质增长的社会
  旧石器时代或最初的丰盛社会
  一种消费理论
  人类经济学的解剖
  物品的变化——需求的变化
  对享受的否认
  一种结构分析?
  娱乐系统,或享受之束缚
  作为新生产力象征和控制的消费
  个体的符号逻辑功能
  自我消费
  个性化或最小的边缘差异
  成为或不成为我自己
  差异的工业化生产
  消费变体
  区别或类同?
  编码和革命
  结构范例
  男性范例和女性范例
第三章  大众传媒、性与休闲
  大众传媒文化
  新潮——或过时事物的复兴
  文化再循环
  转盘和计算机或最小的公共文化
  最小公倍数
  媚俗
  ‘摆设和游戏
  流行:一种消费艺术?
  信息的配置
  媒介即信息
  广告媒介
  伪事件和新现实
  超越真伪
  最美的消费品:身体
  您身体的秘密钥匙
  功用性美丽
  功用性色情
  快感原则和生产力
  当代身体策略
  身体是女性的吗?
  医疗崇拜:“状态”
  苗条的牵挂:“线条”
  性交换标准
  广告中的象征与幻象
  性玩偶
  休闲的悲剧或消磨时光之不可能性
  关切的神话
  社会转移和母性转移
  微笑之做作
  游戏时间,或对服务的滑稽模仿
  广告和赠品意识形态
  玻璃橱窗
  疗养社会
  关切的暧昧和恐怖主义
  社会测定的兼容性
  证实与赞许
  对真诚的崇拜——功用性宽容
  丰盛社会中的混乱
  暴力
  非暴力的亚文化
  疲劳
结论  论当代异化或与魔鬼协议的终结
  布拉格的大学生
  先验性的终结
  从鬼魂到鬼魂
  消费之消费

商品评价

  • 将近万元的新款iPhone,一般工薪阶层需要两到三个月的工资才能买到,但是大家对此依然趋之若鹜,即便自己的消费能力明显有些吃力,原因就在于此,它是一种幻象,一部手机品牌作为一种消费的高端符号,拥有它,你仿佛立马就能成为在宽敞高大的办公楼上班的高级白领,一尘不染的大理石地…
  • 消费品通过相互暗示和关联来构建起一个无法逃遁的大网,消费者在物品的朝生暮死中徒劳地寻觅某种位置,但这是不可能实现的妄念——在消费的世界里只有变动不居的相对位置。说消费是被「制造」出来的,或许隐含着某种误会,因为这让人感觉有一个阴谋资本集团在操纵一切。然而关键之处在于…
  • 波德里亚:消费社会/象征交换波德里亚:索邦大学,德语文学(布莱希特、彼得·魏斯、马克思/恩格斯),1966年起巴黎十大(68,极左)教授社会学,1968年博士论文《物体系》(导师组:列斐伏尔、罗兰·巴特、布尔迪厄)莫斯:人类学——礼物交换索绪尔:语言学——符号理论马克思政治经济学:…
  • 《消费社会》里有个底层逻辑,追求的消费的动机是对“平等”的追求,为了生产“平等”一切可被消费的事物不断制造复制品,从而使人获得虚假的“平等”感。也就是说消费的内在张力是由社会阶级的不平等的“弹性”来“生产”的,如A阶级的生活方式和占有物质、资源的方式被B阶级期许,通过消费B从…
  • 消费社会(La Société de consommation)摘抄消费代替了生产,它就是生产! 让·鲍德里亚(Jean Baudrillard ,1929 –2007)《物的形式礼拜仪式》1. 我们生活在物的时代:我是说,我们根据它们的节奏和不断替代的现实而生活着。在以往所有的文明中,能够在一代一代人之后存下来的是物,…
  • 当今社会是一个物品极端丰盛的社会,人们消费的不是物品的使用价值,而是符号价值。为什么我们要买阿迪、耐克,而不买飞跃、回力?为什么我们要用爱马仕、LV的名贵包包,而不肯用平价的淘宝货?毕竟,阿迪、耐克和飞跃、回力都能满足我们“穿鞋”的基本需求,爱马仕、LV的包包和普通的淘…
  • 本书的翻译实在是不敢恭维,这样的醍醐灌顶的杰作却被如此拗口的翻译出来,这对本书思想的传播是一大阻碍。作者更多的使用了符号学,社会学,人类学的角度来分析消费社会,对于马克思主义也只是使用了一些方法论,而没有从生产关系等角度来分析,在同一批判立场上,二者分道扬镳。作者…
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