家族、土地与祖先：近世中国四百年社会经济的常与变
作者:【美】易劳逸
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编辑推荐
☆读懂近世中国的“常”与“变”才能读懂近现代的中国
☆长时段、全球史视野下的中国近世史典范之作
☆哈佛大学教授费正清弟子、著名汉学家易劳逸重新审视中国近世史的力作
☆作者的观点与马克斯•韦伯、李约瑟、费孝通等人的研究形成了言之有物的对话
☆《历史》《历史学家》《亚洲》《经济史学刊》等媒体推荐好书
读懂近世中国的“常”与“变”，读懂近现代的中国
易劳逸是西方著名汉学家，哈佛大学教授费正清的弟子，其所著《毁灭的种子》（海外中国研究丛书一种）《流产的革命》等书是许多专家研究近现代中国的案头书。《家族、土地与祖先》一书中，作者的眼光不再局限于19世纪和20世纪，而是上溯到16世纪，在长时段、全球史的视野下重新审视了近现代中国历史演进的历史逻辑。作者认为，近现代中国的历史演进有与西方的碰撞的原因，但更主要的原因还是中国内部因素发展变化的结果，所以作者说：“永远也不要再说帝制时代晚期的中国社会处于停滞状态，是一个‘永恒停滞’的国家了。”
早在16世纪中国社会就开启了具有近现代化社会特征的转变。“这个时代标志着中国历史上的一个独特历史阶段的开端，也正是从这个时代开始，中国的经济领域开启了商品化和货币化进程，对外贸易得以发展，传统社会阶层划分被打破，民众书写能力得以普及，人口得到迅速增长，这一切在接下来的两百年及更长时段里极大地改变了整个帝国的社会面貌。”这些因素与近现代中国的历史演进有着千丝万缕的联系，
本书认为，中国的社会和经济变迁在现代化早期不断加速，主要原因还是来自国内。中国社会自16世纪以来越来越明晰的商品化、货币化和城镇化进程，发展到19世纪中期已成为推动中国社会结构发生本质变化的重要力量。这一时期，商人的权力和声誉都有所提升，拥有财富而不是受过儒家教育，即便不是决定一个人社会地位的首要要素，也是重要要素。然而，19世纪中期以后推动经济和社会变迁的主要力量无疑是中国社会与西方社会的接触。
中国社会在现代化早期的“变”虽有重要意义，但是相对于中国社会过去百年间发生的技术、机构和政治变迁，其传统社会文化方面的特性却几乎没有发生变化。比如作为“中国社会秩序战略核心”的家庭主义（或家族主义）仍旧盛行。中国人社会行为的三大特点，即强调社会等级和身份、重视“关系”和“要面子”直至今天这些依然是中国人的显著国民性。书中关于中国社会的常与变的分析与马克斯•韦伯、李约瑟、费孝通等人的研究形成了言之有物的对话，是一部了解中国近世史的一部上乘之作。
商品评价
- 海外中国研究的开创性人物费正清，在早期曾提出近代中国发展的“冲击-回应”模式，认为传统中国长期停滞，而经过欧洲的冲击才开始摆脱困境、被迫发展。他后来对其学说作了修正。而易劳逸，这位费正清弟子就致力于研究中国历史上的经济与社会，他在此基础上提出现代中国的开启，内部因素占…
- 如何才是观察中国社会，找出中国社会固有“性格”、内在品质的最好途径，从古到今、由中及外，人们作出了不同的尝试。由美国汉学家易劳逸撰著的《家族、土地与祖先》，虽然只是众多试图解码中国此项秘密的一员，却似乎是找到了一个极好的切入点，…
- 中央帝国的社会密码谈易劳逸的《家族、土地与祖先》之前，我说一说宫崎市定。宫崎市定说：西洋的近世史只维持了数百年，随即便步入了近代。中国则不一样，中国的近世史持续了近千年。“历史的发展出于停滞状态”。宫崎市定和他的老师内藤湖南一样善于发明理论，正如宫崎市定…
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