人间词话（新版！汪涵推荐，未删减精装珍藏本！无需古文基础，就能完全读懂，入选1-9年级必读书目）大星文化
作者:王国维 著，周公度 译注，大星文化 出品，陈家泠 于非闇 绘，作家榜经典文库
格式: pdf、txt、epub、azw3、mobi、docx
编辑推荐
◆无需古文基础，也能完全读懂。一个诗人献给你的唯美《人间词话》，一把开发灵性的金钥匙。
◆本书译注者系诗人周公度，两次深入探访王国维故居，其注释与译文简约、纯粹、准确，遵循王国维美学对“真”对“简”的推崇。
◆国内首次获得著名水墨画家陈家泠画作《清荷》授权用于封面，收录民国工笔画大师于非闇经典画作54幅配文，带给你无与伦比的阅读体验。
◆随书赠送著名画家陈家泠惊艳杭州G20峰会的水墨代表作《清荷》，精美宣纸复刻，超值珍藏。
◆“感谢作家榜致敬经典名著小组编辑赵如冰女士。她专业而苛刻的态度，使我得以用更高的标准完善此书的校订与译注。感谢导演贾樟柯先生的宽阔，在封面画作授权时给予的帮助。感谢画家陈家泠先生的慷慨，一幅名动杭州G20峰会的《清荷》，锦上添花，有无言点睛之相契。感谢作家韩寒的妙译与授权，没有一句更好的诗比‘斯人若彩虹，遇上方知有’更适合以三句情诗概括词之美学境界的王国维了。”——周公度
内容简介
《人间词话》是百年来中国影响力至高的美学经典。
王国维以简隽明晰、深入浅出的条分缕析，首次开创性梳理出词的脉络、规律。他用短短64则笔记，讲透词之美学核心：推崇“简”与“真”、提出“境界说”，让人豁然开朗。开发灵性，此书等于一把金钥匙。对读者的启迪，更如雨润万物。
本版依据光绪三十四年（1908 年）王国维手定稿，参校民国十五年（1926 年）朴社定本，同时参考了学者周锡山的《人间词话汇编汇校汇评》，与佛雏校辑的《新订人间词话·广人间词话》。年谱的整理受益于赵万里的《王国维先生年谱》、陈鸿祥的《王国维全传》与刘烜的《王国维评传》。
画家陈家泠先生名动G20峰会的著名画作《清荷》，独家授权用于本书封面。作家韩寒的妙译与授权，“斯人若彩虹，遇上方知有”用于本书导读标题。导演贾樟柯的协助推进了出版进度。主持人汪涵推荐此版《人间词话》，让年轻读者更易接受。诗人周公度，倾心全译全注，真正实现了无需古文基础，就能轻松读懂。 加之读者大规模口碑相传，终于成就了这部畅销全国、好评如潮的新版《人间词话》。
作者简介
◆ 作者简介：王国维
王国维（1877-1927）
中国近现代学者。字静安，号观堂。浙江嘉兴海宁人。
其生逢变革年代，为学术与谋生，游历波折，两考乡试，三赴日本，京沪往返不计其数。个人心史更是坎坷，童年丧母、中年丧妻、晚年丧子、挚友绝交。唯有其“独立之精神，自由之思想”光彩照人。
一生著述62种，批校典籍近200种，涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古、教育、翻译等众多领域。被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。
1927年6月2日，自沉于北京颐和园昆明湖，时年51岁。
◆ 译者简介：周公度
知名诗人、作家。
主编《诗选刊》《佛学》月刊长达十年。2016年签约作家榜，隐居沈复故里苏州，历时半年将《浮生六记》译成现代白话版，译文简洁典雅，保留古文韵律之美，各界读者口碑热传。
本书为其全新译注之作。
商品评价
- 世间向来不负有心人。都说人最有魅力的时候，是他专注做一件事情的那一刻。我们喜欢科比防守艾弗森的目不转睛，喜欢C罗主罚任意球起跑前那刚毅的眼神。我们还喜欢医生在手术台上那心无旁骛的目不斜视，我们更喜欢一个人不顾流言蜚语仍然专注于一人的一往情深。就像跟前妻分开许多年了，…
- 苏轼老师是词坛的齐祖，这是我看人间词话的重大心得体会。就算是迷恋杨柳岸，晓风残月的群众也决不会拒绝老夫聊发少年狂的魅力，同样，就算是喜欢南美足球的群众也不会拒绝齐达内球场上的舞蹈。真正的大师，真正的艺术，永远不会被拒绝，无论你是怎样的萝卜青菜，各有所爱…
- 過眼韶華何處也蕭蕭又是秋聲極天衰草暮雲平斜陽漏?一塔枕孤城1。两个“处”字，原手稿写法不同，后一个为云字头，找不到本字以?代替。云字头的“处”，如在原文“斜陽漏?一塔枕孤城”中，“斜阳云中露漏出的地方”不但增加情景高远，而且境界别样。如是简体，文字层次意境也许…
- 当一束阳光射入一间略带昏暗的房间时，常常会给人一种超世的奇妙感觉。原本惆怅的人，只要将他的目光投向那一轮太阳，让猛烈的阳光自天空而下，生生地落在他的双眸中，便能洗净一切消沉的阴霾。至于这究竟是为什么，那就不是我所能回答的问题了。另外，图书馆似乎是体验这种感…
- 先要说下，《人间词话》和评论《人间词话》的书版本很多，这本未必是最好的，我不过是喜欢这个封面，就买了而已。看这本书，有三个感受。1、王国维写《人间词话》，六十几则语录体，不足3000字的文章，结果研究《人间词话》的文章成千上万，个个又臭又长，这本书300页…
- ?????最近淘到了一本《人間詞話》，複習之餘拿起來一讀，真是大有裨益。?????一直以為，詩詞是兩種口味，對不同體裁的偏愛也是很能夠看出一個人的性情，我大概也是在懂事些以後才覺得宋詞美的。正如靜安所說，“詞之雅鄭，在神不在貌。”我覺得，內容比形式重要，境界又比內…
- 首先得说明，书我还没有看完，大约看了1/3。从前面这三分之一的部分里，我所能够理解到的王国维的文学、美学思想，是磅礴的，却又略显悲凉的。他讨厌花间词的左右不出闺房，他讥笑秦少游十三个字只说得一人骑马而过，他斥责沈伯时的犹抱琵琶半遮面；他喜欢李太白纯以气象…
- ?——评《人间词话》????余读王静安之《人间词话》，尚在幼时，不求甚解。只知其所言“人生之三境界”，而不解其深义。今复读之，感静安所言诗词均以“境界”为论，固诗词皆有“境界”矣，而“境界”之优劣在于作者。静安缘何以言“境界”，时有浙、常二派，浙厌流纡而喜清灵，习白石、…
- 一国学大师王国维在1927年自沉于北京颐和园昆明湖。他的死因被称为“中国文化史世纪之谜”，前后有“殉清”说、“逼债”说、“惊惧”说、“谏阻”说、“文化殉节”说等，其亲属自始至终对此讳莫如深，确定的原因，直到今天仍未有定论。我想，历来学者只是关注王国维的美学思想，诸如“…
- 由王国维《人间词话》概览南北宋词学所谓“词”者，乃是指隋唐间所兴起的一种伴随着当时流行之乐曲以供歌唱的歌辞，据《花间集?序》的记载，这些所谓“诗客曲子词”，原本只是一些“绮筵公子”在“叶叶花笺”上写下来，交给那些“秀幌佳人”们“举纤纤之玉手，拍按香檀”去演唱的歌词而…
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