文学回忆录（木心留给世界的礼物，陈丹青五年听课笔录）
作者:木心 讲述，陈丹青 笔录
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编辑推荐
▲ 木心的文学回忆，陈丹青五年听课笔录——
1989 年至 1994 年，木心在纽约为一小群中国艺术家开讲“世界文学史”，赫然五年“文学的远征”，后来他却只字不提出版。
只要木心在讲话，当年听课的陈丹青就记录，听课五年，累积笔记共五本。木心大量精彩的文学识见，连同率尔离题的妙语趣谈，都在笔录中悉数呈现。
▲ 读过之后，必在世界文学门内，不在门外——
木心挚爱艺术，他讲世界文学，随之带出自己的精神家谱和写作脉络。这是目前我们所能看到的，对于世界文学别出机杼、精彩的讲述。
○ 人说难得糊涂。我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为糊涂，因为发昏，才如此美丽。
○ 《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。
○ 鲁迅的幽默有类似倾向，但鲁迅不能称为绝望者，他有红的成分，黑多红少，鲁迅是紫色幽默。
○ 诺贝尔奖，好像是个世界性的中状元。中状元就会有运气。
▲ 梁文道专文推荐：“平视世界文学史上的巨擘大师，平视一切现在的与未来的读者”——
“在我看来，现代中国文学史，木心是一位‘金句’纷披的大家。与《红楼梦》中的诗不同，木心的断语，取出水面，便即‘兀自燃烧’起来。但他的‘火焰’，清凉温润，却又凌厉峻拔，特别值得留意的是，他的一句句识见，有如冰山，阳光下的一角已经闪亮刺眼，未经道出的深意，深不可测。”
▲ 木心留给世界的礼物，文学的福音书——
*后一课，木心说，“文学会帮助你爱，帮助你恨……课完了，我们将要分别，愿大家都有好的转变”。文学归根究底是人学，有此制高点，而能一览众山小——读木心，而后学会阅读自己，“在自己身上，克服这个时代”。
内容简介
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。
八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课，到1994年1月9日*后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。
听课学生陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。”
菜单开出来，大家选。从古希腊神话、新旧约，到诗经、楚辞，从中世纪欧洲文学，到二十世纪文学世界，东方西方通讲，知识灵感并作。其中听的听，讲的讲，“金句”纷披，兀自燃烧。“讲完后，一部文学史，重要的是我的观点。”木心说。古代，中世纪，近代，每个时代都能找到精神血统，艺术亲人。
他爱先秦典籍，只为诸子的文学才华；他以为今日所有伪君子身上，仍然活着孔丘；他想对他爱敬的尼采说：从哲学跑出来吧；他激赏拜伦、雪莱、海涅，却说他们其实不太会作诗；他说托尔斯泰可惜“头脑不行”，但讲到托翁坟头不设十字架，不设墓碑，忽而语音低弱了，颤声说：“伟大！”而谈及萨特的葬礼，木心脸色一正，引尼采的话：唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
木心开讲时六十二岁。多少民国书籍与读者，湮灭了。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他不肯断，而居然不曾断，这就是纽约世界文学史讲座潜藏的背景：在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。
如今，听课学生陈丹青整理那五年那五册听课笔记，共八十五讲，逾四十万字，结集这本大书时，已不再将之仅仅看做“世界文学史讲座”。诚如木心所*早时设想的那样，这是他自己的“文学回忆录”，是一部“荒诞小说”，“在自己的身上，克服这个时代”。
这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。
本书首次披露的木心先生及其亲属的珍贵照片，由陈丹青先生和木心的外甥王韦先生提供。附印民国版本的世界文学书影，是一部民国出版史的私人旁证。
商品评价
- 木心生前曾反对他在纽约给画家们讲述的“世界文学史”的出版,理由是那不是他的创作,而是以郑振铎的《世界文学史》为依据的。为此，我在阅读木心讲述、陈丹青整理的《文学回忆录》时，特意去市图书馆借来了郑振铎的《世界文学史》（插图本，上下2卷）。将这两套书对照着读，结果发现，两者…
- 我毫不怀疑木心是个非常有根基、有底蕴、有风采、有魅力的艺术家。我毫不怀疑当时的课程讲的人和听的人都陶醉其中收获满满。我毫不怀疑丹青老师对木心的推崇推广是值得的。但这套书还是离我的预期有点远，和我想的不一样。当然这是有充分理由的。木心先生本就不想把讲义集结出版，他自…
- 最近一直在读木心，所以想做个记录，看到喜欢的都会摘录下来的。1.朋友一个一个来，一个一个去，当我想到他们是人类，我就原谅了 –《文学回忆录》2.格言是给别人用的。大家都知道某人的某句格言，认为很有启发，以致终生受惠，却不知写格言的人自己未必用的。–《文学回忆录》3.世界上…
- 读《文学回忆录》，第一次读的时候完全读不进去，心里想“我去，这是个啥？还有神话？”然后就看睡着了我至少三次，后来忘记是谁又向我安利了一次，于是再读，这一读不要紧，竟然奇迹般的读进去了。当然，读也是只是个很浅的过程，从文字的间隙钻过去再钻回来，没有留下什么特别难忘的…
- 生命的悲哀是衰老、死亡，在这之前，谁也别看不起谁。 一九八九年发生了很多事情，其中也包括了我的出生。我在读完这本书以后时常幻想，如果那时我便早已出生，有幸能够去到美国，或站或坐于木心的课堂间，该是怎样一种幸运。五年，在纽约，木心一个人，在年轻画家的要求下，开始轮流…
- 如同很多人一样，我也是通过《文学回忆录》认识木心的。一位朋友向我推荐了这本书，他说“你会喜欢的”。读完了陈丹青这四十多万字的听课记录，深感像我这种有一副水瓶座面孔、又不幸沾染上双鱼式文艺之辈，要不喜欢木心太难哪！是什么，让木心吸引了这群在异国他乡学习艺术的知识青…
- 文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。 八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日…
- 以前几次没读完，都是因为语言感觉很不通畅。这次是在连续多天筋疲力竭心力交瘁后心里想都去他妈的之后拿起来，居然就这么几天读完了。这就是机缘。摘录几则好句子：1、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。2、一个爱我的人，如果爱…
- 1.《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。2.劳动是苦的，做爱是悄悄的，唯战争胜利是大规模的，开放的，故有声，声有歌，歌有诗。3. 这种史前期希腊神话，是否定之否定，是兽性的，动物性的。被忽略的“史前期”告诉我们，人性是如何来的：有兽性的前科。…
- 这本《文学回忆录》（全集），断断续续地进行，看得很辛苦。一来是没有专属读书时间平心静气地沉下心来看。二来自己文学作品的阅读量有限，也是走马观花，看热闹似的浮萍般飘过。浮光掠影的过完全书。应该说这书适合文学小白来读。虽然洋洋洒洒古今中外纵览全球文学星海。但是…
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