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四书章句集注——新编诸子集成
作者:(宋)朱熹撰
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内容简介
大學之書，古之大學所以教人之法也。蓋白天降生民，則既莫不與之以仁義禮智之性矣，然其氣質之稟或不能齊，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。 一有聰明睿智能盡其性者出於其閒，則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之，以復其性。此伏羲、神農、黄帝、堯舜所以繼天立極，而司徒之職、典樂之官所由設也。
三代之隆，其法寝備，然後王宫、國都以及閭巷，莫不有翠。人生八歲，則自王公以下，至於庶人之子弟，皆人小學，而教之以灑掃、應對、進退之節，禮樂、射御、書數之文；及其十有五年，則自天子之元子、眾子，以至公、卿、大夫、元士之適子，與凡民之俊秀，皆人大學，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。此又學校之教、大小之節所以分也。
夫以學校之設，其廣如此，教之之術，其次第節目之詳又如此，而其所以為教，則又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝倫之外，是以當世之人無不翠。其學焉者，無不有以知其性分之所固有，職分之所當為，而各倪焉以盡其力。此古昔盛時所以治隆於上，俗美於下，而非後世之所能及也!
目 录
大學章句
大學章句序
大學章句
中庸章句
中庸章句序
中庸章句
論語集注
論語序說
讀論語孟子法
卷一
學而第一
為政第二
卷二
八佾第三
里仁第四
卷三
公冶長第五
雍也第六
卷四
述而第七
泰伯第八
卷五
……
孟子集注
附录
商品评价
- “四书五经”是中国人熟悉的一个词组，甚至已经成为简单描述中国文化的一个基本符号。“四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部著作的总称，《四书》是儒家重要的经典，也是中华文化的宝典。《论语》在汉代即是妇孺必读的书，《四书》自宋代以来是中国人必读的书，作为当时人们的…
- 读书笔记114：四书章句集注之中庸庸是不改变，中是儒家所谓的正道，所以中庸的意思就是不偏不倚的走在正道上，永不改变。如果能改变，就不是正道。中庸据说是孔子的孙子子思根据夫子的言传加上自身心得所做，后来传给了孟子。前几章都是子曰，结构基本都是舜和周文武如何如何，诗经如何…
- 读书笔记87：四书章句集注之大学大学和中庸皆出自戴圣所编的礼记，文中各篇作者不详，大致写于战国前后，大学从内容讲属于曾子一派，所以一般认为为曾参所写。宋代学者认为大学是孔子叙述，曾参做的记录，故此朱熹把大学放在四书首篇，后世学子入门的开篇典籍，古代时候，儿童八岁入小…
- 《大学》大学之道在明明德，在亲（新）民，在止于至善。明明德：克明峻德；新民：苟日新，日日新，又日新。止于至善：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。至善：仁，敬，孝，慈。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，明明德于天下。所谓诚…
- 网友的一段话粘过来：【一介】耿介。《书·秦誓》：“如有一介臣，断断猗无他伎。”陆德明释文：“马本作介，云：一介，耿介，一心端慤者。字又作个。”按，《礼记·大学》引作“若有一个臣，断断兮无他伎。”《后汉书·袁绍传》：“以臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功，故授臣以督司，諮臣以方…
- 理学现在看来是迂腐的，但它曾经的影响是巨大的，元明清三代都是主流哲学。虽然偶然出现了个王阳明，心学热闹了一阵子，但是完全撼不动理学的地位，其他的反理学派系更不用说了。官方科举考试都是用朱熹的《四书章句集注》，官方的推波助澜，无怪乎理学的地位不可撼动了。理学发端于二…
- 开篇明义，朱子认为《大学》是古典时代贵族教育子弟的书。这是整篇序言的关键核心所在，也可以与二程将大学作为大人之学相互发明。然后就大学的源流、大小学之分、大学教育的内容、评价及在历史上的衰败。最后，朱子通过赞颂二程夫子对《大学》的发明，暗示大学之教可以复明于世。一…
- 读过《红楼梦》的人都知道贾宝玉是个难伺候的主儿，无论吃饭穿衣，还是游玩休息，都是极有讲究的，甚至于读书也是挑三拣四。在小说中他就曾说过“除‘明明德’之外无书”。对国学稍有熟知的人应该知道《大学》的第一句话就是“大学之道，在明明德…
- 這次單面影印的清代吳志忠校刊的《四書章句集注》能夠順利出版，我終於鬆了一口氣，因為我知道這是多麼的不容易，也看到了下一步《毛詩注疏》和《史記》的出版希望。作為或多或少參與了這項活動的人，也有義務來說幾句，也算述述衷腸，也叫打廣告：最初是打算湊集200人然後找印刷廠印…
- 这个体验报告可能有点侧重书籍装帧，不好意思。打四星是给本书作为一个影印本的策划和操作的，四书集注原书当然多打点星也不为过了。这书去年夏天开始讨论，本来只是想比文印店里做的打印本精细些的，结果捯饬着捯饬着居然变成正式出版物了，真是意不及此。刚组QQ群召集读者的时候…
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