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孟子（中华经典藏书·升级版）
作者:万丽华，蓝旭 译注
格式: pdf、txt、epub、azw3、mobi、docx
内容简介
孟子名轲， 战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。孟子主张法先王、行仁政；学说上，推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。《孟子》一书由孟子及其弟子共同编定，儒家原始经典之一，是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的*直接、*可靠的资料。
书摘插画
商品评价
- 本文字数寥寥，本不算一篇可以与人分享之作。奈何自己迫切地需要发现几篇高屋建瓴地论述《孟子》的文章（而非诸如《孟子今译》之类的书籍，因为关于具体文本内容，自己会一点点研读），所以姑且将本文抛砖引玉，如有同道者，可推荐文章。2016年10月23日终于又开始了会读，幸运的是第一…
- 十一、自暴自弃不足取? ? 请看《孟子离娄章句上》第10章:? ? 孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”? ? 成语“自暴自弃”就出自这段话。…
- 此节，是尹士与孟子以高子为中间人间接的谈话内容。就以尹士与孟子两段会话作为赏析目标。尹士：赏析：①、原文：不识王之不可以为汤武，则是不明也。孟子定然知道齐王是否能够做商汤、武王，所以不存在明智不明智的问题。②、原文：识其不可，然且至，则是干泽也。孟子在第十节中以“…
- 九孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾之心，而义不可胜用也；人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。士未可以言而言，是以言餂之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之…
- 梁惠王上一．六（06）【原文】孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨…
- 原文：孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜。今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之？”时子因陈子而以告孟子，陈子以时…
- 原文孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千矣，千取百焉，不…
- 孟子的肉体生命虽然已经消失两千多年，但是他的思想和精神都记录在典籍中，而且被后人研究继承发扬光大。打开《孟子》，就可以听圣人讲课，与圣人对话交心。如果不读《孟子》，或者读了不落实在行动中，那么对我们来说，亚圣的存在就没有意义，就等于不存在。中国人未必很珍惜自己的…
- ? ? ? ? 鲁平公将出，嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之，敢请。”? ? ? ? 公曰：“将见孟子。”? ? ? ? 曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？礼义由贤者出，而孟子之后丧逾前丧。君无见焉！”? ? ? ? 公曰：“诺。”? ? ? ? 乐正子入见…
- ? ? ? ? ? ? ? 古人说“千里求师，万里求艺”，学问是求来的，叫做“求学”。你往哪里求呢？要自己去求。学问在哪里呢？最高的学问，就在经典中。? ? ? 这个夏天，这个暑假，让我们一起诵读《孟子》。一起感受《孟子》书中提及人生修养之至高人格，则曰大丈夫，亦曰大人，以与…
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