佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。
李宗盛唱，想得却不可得，你奈人生何，该舍的舍不得，只顾着跟往事瞎扯，等你发现时间是贼了，它早已偷光你的选择。
心理学上，有一个概念叫空杯心态，想要接纳更多的东西，先得把自己想象成“一个空着的杯子”，要怀着放空过去的态度，去融入新的环境，接纳新的事物。
日本杂物管理咨询师山下英子，在自己的书中推出一个概念叫“断舍离”，主张人们断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋。
每个人对于物质和精神都会存有欲望，这是客观存在的人性弱点，“断舍离”正是克服欲望的一剂良药。
有一次，著名编剧刘和平参加朗读者，接受董卿的采访，董卿说：
从《雍正王朝》，到《大明宫词1566》，再到《北平无战事》，全部围绕历史 题材写的剧本，长篇巨作，需要很大的定力啊？”
刘和平性格温和，谈话间犹如一个参悟人生的世外高人，语速缓慢地回答：到现在为止，所有的剧本内容都是我一个人独自完成，每一个角色我都演完了，才写出来。
在定力面前，你首先要学会给人生做减法，知道什么是你不要的。
刘和平获得过国内所有电视剧的最佳编剧奖，写遍了历史正剧，经过他手的每一个笔下人物鲜活饱满，栩栩如生。
外界对刘和平的评价是：在编剧界，刘和平走的是一条路，其他人走的是另外一条路。
面对如此多的优秀的作品，刘和平第一个戒掉的就是名利之心，因为没有名利之心，才能几十年用心去创作。
董卿问：“为什么，你一个人孤独地去做这件事儿？”
刘和平回答：“因为现在的观众已经失望不起了。”
影视编剧的行业，刘和平称得上大师级别的人物，他用佛家的智慧回答只有给人生做减法，去掉你不想要的，才能专心成就自己。
“欲望降级”就是让人们在眼花缭乱的纷繁世界中，明白自己最重要的是什么，自己想要的是什么。
日本当红博主佐佐木，曾经是一个邋里邋遢的失败者，却因为欲望降级实现了屌丝逆袭。
他曾经是一个中年油腻男，35岁，月光族，蜗居在一个乱糟糟的小房间里。
房间里到处都是他丢的衣服、零食、书籍，他的女朋友因为他实在太邋遢，和他分了手。
他一度感觉人生无望。
他买来的东西堆得到处都是，因为太多，常常要用的时候，找不到，所以又去买新的，形成了恶性循环。
“其实我早已经买到自己想要的东西了吧，我只是一直在享受买东西瞬间的满足。”
他想通之后，决定来一次彻底地重生。
“断舍离”的人生到底有多爽？
他把所有的杂物都咬着牙丢掉了。现在他一年只靠6套衣服轮流穿，浴室里只有一罐沐浴液，一条毛巾。一个刮胡刀。
厨房也只剩下一副碗筷，他把多余的书也都扔掉了，只用手机和电脑。每天出门身上只带手表、钱包、钥匙和眼镜。
他说，我要腾出时间留给更有价值的事。
人生苦短，想要的太多，而其实我们的精力却很有限，很容易被很多诱惑吸引了注意力，只有丢掉他们，才能正视自己。
苏格拉底就曾经站在大街上宣称，这世界上有那么多我不需要的东西。
广厦万间，晚上睡觉还是只需要一张床而已，美食无数，你的胃也只需要一日三餐而已。
我记得康德先生说过一句话：自由，不是随心所欲，而是自我主宰。
如果你只想随心所欲，那么你必将随波逐流。
设计师山本耀司说：我从来不相信什么懒洋洋的自由。我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生。我要做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。不要做欲望的奴隶，自律可以令我们活得更高级。
日本著名企业家松下幸之助说过，“登峰造极的成就源于自律。”
而在这种物欲横流的大环境下，最好的自律，来源于行为和心理上的断舍离。
《断舍离》作者山下英子在她的专访中指出：表面看，断舍离是一种家居整理、收纳术，从深层来看，是一种活在当下的人生整理观。
所以，断舍离的理念不仅渗透在她自己的人生中，而且影响了越来越多被困住的人。
在专访的最后，主持人问她，什么是幸福？
她借用了老子说的一句话“抱朴守拙”。
她说，她最理想的状态就是：只拥有必需的生活用品，居室无可指摘，身体经过了劳动的锤炼，灵活而保养得很好，同时还能完全不受干扰地生活和工作。
达到这样的状态，精神就能保持自由，这就是理想中的幸福。
断舍离，逃离慌乱的生活，善待自己的容貌和身体，获得真正的精神自由。
这就是最好的自律。
高速的生活节奏以及紧张的工作压力令现代人更向往简单、宁静的生活，这也造就了极简主义盛行于当代。
极简主义有一种神秘的自然美感，真实、自由，没有任何繁杂的装饰。
但，极简，并不代表简单。
极简主义，即是断舍离。
现代人面临着激烈的竞争压力，忙碌的工作以及紧张的生活,因而更加向往一个简约舒适的家居环境,使自己获得一个精神转换的空间。
极简主义既是一种设计风格，也是一种简单、从容的生活方式。抛弃一切不必要的铺装堆砌，注重事物的本质之美，才能让身心得到放松，在简简单单之中品味无穷乐趣。
给设计做减法，也就是给生活做减法,这和大多数人不争世事的生活向往，质朴本真的精神回归，竟是不谋而合的。
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