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作者:卢梭 著
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内容简介:

本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。

卢梭是18世纪法国资产阶级民主主义者,他比他同时代的、代表资产阶级利益的百科全书派人物,更富有激进性。恩格斯曾在《反杜林论》中指出卢梭此书和狄德罗的《拉摩的侄儿》同是18世纪中辩证法的杰作。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时,卢梭却已经发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后)和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役,亦即人与人之间的不平等的产生是随着私有制而来的,是建立在私有制确立的唯一基础上的。人在未开化的自然状态中,本来是平等的,可是当人们力求生活完善化,争取科学技术和文化发展时,人类则既在进步,又在退步,因为文明向前进一步,不平等也就向前进一步。到了专制暴君统治之下,不平等就发展到*,到达顶点。这个顶点同时就将成为转向新的平等的起因和基础。这种新的平等,按照卢梭的看法,是更高级的、基于社会公约的平等。这些思想是可贵的。但卢梭的这些可贵的民主思想和辩证思想始终是与他的唯心主义观点和形而上学的思想方法结合在一起的。本书的写作,就是他隐避森林深处沉思默想之所得。

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网友评价:

  • 很想找个答案,但发觉就两点,一个是天生的家庭环境,第二个后天自己的学习。先天的环境占优势多点,毕竟有人帮比孤身一人容易进步的多,大多数都是平凡
  • 趁着打折大购物了一场,包装很好物流很快,书很好启发性强
  • 已故著名卢梭研究家、翻译家李平沤先生优美译文,值得反复回味。
  • 为了更好的理解社会契约论 这本小册子是必须的
  • 喜欢当当的速度,对的起这个价钱~书本质量很好,经常买的了~便宜正版实惠
  • 712年6月28日,让-雅克·卢梭出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭,祖上是从法国流亡到瑞士的新教徒。他出生后第十天,母亲因产后失调,于7月7日逝世。
    10岁那年,他的父亲因和当时日内瓦共和国的“小议会”的一个名叫戈迪耶(此人曾任法国陆军上尉,并和小议会里的人有密切的联系)的先生发生了争执,最终卢梭的父亲在捍卫正义与向黑恶势力屈服之间毅然选择了前者,在法院下达的缉拿通知下愤然地离开了日内瓦,留下了孤苦伶仃的小卢梭。
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    他有一个兄长,在他很小的时候就离家出走,从此卢梭再没有得到他的任何消息。由于家境贫寒,他没有受过系统性的教育,书却读了不少。他父亲将他送去当学徒,先跟一个公证人,再跟一个镂刻匠。后来受不了苛待,十六岁时,他逃离日内瓦去流浪。当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家等。后又被通缉流亡国外。期间得到了华伦夫人的爱护。[1]
    1728年3月14日星期天,快年满16岁的卢梭,只身离开日内瓦。卢梭长年做临时工,他默默无闻,到处谋生,漂泊四方。他有过几起罗曼蒂克趣事,其中包括与旅馆女仆黛莱丝·瓦瑟的风流韵事,他俩有5个孩子,卢梭把所有这五个孩子都送进了一家育婴堂(他最终到了56岁时才与黛莱丝结婚)。
    卢梭曾在《忏悔录》中如是说:我一想到要把孩子交给这样一个乱糟糟的家庭去抚养,我就感到害怕。如果把孩子交给他们去教育,那必然会愈教愈坏。育婴堂的教育,比他们对孩子的危害小得多。这就是我决定把孩子送进育婴堂的理由。[2]
    中年
    1742年,卢梭搬到巴黎。在巴黎期间,卢梭与德尼·狄德罗认识,并从1749年起参与《百科全书》的撰写,卢梭专攻音乐方面。不过最重要的贡献是1755年写的关于政治经济学的文章。但那以后不久,卢梭与狄德罗的关系紧张。
    人物形象
    人物形象(6张)
    1750年(庚午年),38岁的卢梭以《论科学与艺术》(“Discours sur les sciences et les arts”)一文赢得第戎学区论文比赛首奖而一举成名。那年第戎科学院开展了一次有奖征文活动,题目是《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴?》。卢梭的论文论证了科学与艺术进展的最后结果无益于人类,因而获得头等奖,使他顿时成为巴黎名人。
    随后他又著述了许多其它著作,其中包括《论不平等的起源》(1755),《埃罗伊兹的故事》(1761),《爱弥儿》(1762),《社会契约论》(1762)和《忏悔录》(1782),所有这些著作都提高了他的声望。此外卢梭对音乐有浓厚的兴趣,写了两部歌剧:《爱情之歌》和《村里的预言家》。卢梭的作品语言风格独特(独白式),具有浪漫激情。
    1752年,歌剧《乡村占卜者》成功上演,受到国王和王后的青睐,路易十五打算接见卢梭,并赐给他一笔年金,然而卢梭顾虑会因为接受年金而失去自由,就刻意回避,受到普遍的谴责。《乡村占卜者》后来曾多次上演,但卢梭从中获益很少。
    1761年,《新爱洛琦丝》出版,立刻轰动巴黎。其中通过景色和环境烘托情节以个人情操对比社会伦理的手法成为浪漫主义文学创立的标志。该书也被认为是世界第一部浪漫主义文学作品。
    卢梭与他那个时代的一些著名思想家大多相识,但结果却无一例外地反目成仇。这些人中包括法国的伏尔泰、狄德罗,英国的大卫·休谟,其主要原因是他们对待世界和人生的看法不一样。
    晚年
    1768年8月29日,卢梭与同居了25年的女仆黛莱丝·瓦瑟在布戈市结婚,此前他们生有5个孩子,并全部寄养在孤儿院。
    1778年7月2日早上,卢梭因脑出血导致的中风而去世。在卢梭死后不久,格里姆和其他人散布谣言称卢梭死于自杀。另有其他流言蜚语称卢梭死时已精神失常,但在他去世前不久与卢梭见面的人都认为卢梭的头脑镇定,精神正常。
    影响编辑
    卢梭认为:“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子”。同时,他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育。卢梭声称:“真正自由的人只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情,我就是我的第一基本原理。”[3]
    卢梭生前遭人唾弃,死后却受人膜拜。卢梭被安葬于巴黎先贤祠(Le Panthéon)。1791年12月21日,国民公会投票通过决议,给大革命的象征卢梭树立雕像,以金字题词——“自由的奠基人”。
    卢梭的观念渗入社会风气,成为时尚。年轻人模仿《爱弥儿》,要做“居住在城里的野蛮人”。路易王太子也深受《爱弥儿》的影响,按照卢梭的观点从小教育他的儿子,学一门手工匠人的手艺。据说,这就是路易十六那个著名的嗜好——业余锁匠的由来。
    虽然起初法国启蒙运动的自由主义作家有几位是卢梭的朋友,其中包括德尼·狄德罗和达朗贝尔,但是他的思想不久就开始与其他人发生了严重的分歧。卢梭反对伏尔泰在日内瓦建立一家剧院的计划,指出剧院是所伤风败俗的学校,结果他同伏尔泰反目。
    此外卢梭基本上属于情感主义,与伏尔泰及百科全书派成员所崇尚
  • 喜欢阅读的习惯是我认为的一种最高贵的习惯,它能增长一个人视野,充实一个人的头脑,陶冶一个人的情操,净化一个人的心灵。购买的这部书特别的好,包装精美,可读性很强,内容丰富,很喜欢,推荐大家购买,再次点赞。
  • 翻译不错,注解很用心,很喜欢卢梭呢!这一本价格便宜,印刷不错,就是书皮不知为何有,放置一阵子后点上翘
  • 当年的写作很有个人风格,卢梭的论证还是很有意思。
  • 人越是接近他的自然状态他的能力和欲望的差别就越小,他达到幸福的路程就没有那么遥远。在他一无所知的时候他的痛苦似乎才最轻微,因为痛苦的成因不在于缺乏什么东西而在于对那些东西感到需要。人的智力在很大程度上要依靠欲望的推动,而人的欲望在很大程度上又需要依靠智力才能得而满足……
  • 卢梭的名作,不可不读。翻译也很好,暂时未发现问题。
  • 读了上句忘下句,读过以后像是没有读,没有任何印象,不过读着时倒是发现很多有趣的观点,我需要再读一遍。纸张质量很好。
  • 我们常常说,人类生儿平等,然而事实上 我们都知道这并不是一句符合客观实际的话。但又不能说它是谎言。就好像卢梭说“人生而自由,缺无不在枷锁之中”。平等也可能是这样,“人生而平等,却无不受到压迫和剥削”。各种原因在本书内得到了详尽的阐述。
  • 买来收藏的,需要时间慢慢的读,一点一点的理解
  • 这种经典著作在内容上就不用评价了,印刷很好。
  • 卢梭的若干论文之一,今天的人对于卢梭其实重视程度并不够,实际上卢梭才是今天的良心。
  • 商务印书馆的汉译名著很好,卢梭的《论人与人之间不平等的起因和基础》很经典,当当发货速度很快,很好。
  • 物流很快,物流小哥送货前还打电话确认,不是放在门口一走了之,很赞!
  • 价格太优惠了,看了很久,终于等到这一天了,1111当当也加入了?!!
  • 很长时间都是在读自己专业相关的书,现在要充值一下智慧了。
  • 很经典的一本书,名称尤其吸引人,一直有说要看,这次要细细读啦。
  • 属于开卷有益的书 还没有资格评判卢梭观点 只能说开始了解 慢慢建立自己的一套想法
  • 相比亚里士多德、黑格尔等,启蒙主义思想家更倾向于社会哲学,没那么高深,但能让人明理。
  • 收到货了,总体感觉还行,这些西方著作非常值得一看!
  • 内容还没有展开读,但是这本书的大名如雷贯耳。商务印书馆是金字招牌,装订、校对没的说,好书!
  • 重要性仅次于卢梭的社会契约论,建议两本一块儿看
  • 并不厚的一本书,浓缩就是精华吧,这本书也是经典,迫不及待想去读了!
  • 以”书”为对象,实事求是的、有见识的分析书籍的形式和内容,探求创作的思想性、学术性、知识性和艺术性,
  • 卢梭的社会契约论和这本书,是研究西方民主的重要资料
  • 很多内容是有偏离时代了,但还是比较开阔视野的,性价比高,译本很不错,注释全面,便于理解
  • 《论人与人之间不平等的起因和基础》是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上,《论人与人之间不平等的起因和基础》可视为《社会契约论》的基础和绪论。在这部书里,卢梭已经发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后)和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役,亦即人与人之间的不平等的产生是随着私有制而来的,是建立在私有制确立的唯一基础上的。
  • 卢梭的书值得好好看看,特别是一个孤独者的遐想和忏悔录
  • 法国启蒙运动思想家卢梭的经典著作,写得很好,很有深度
  • 非常不错,好出版社,赶上促销,低价收入,棒棒哒!非常有利于研究,以后会继续选择当当。
  • 卢梭一次课外作业拓展成的论文,与社会契约论配合食用效果更佳。
  • 本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。
    卢梭是18世纪法国资产阶级民主主义者,他比他同时代的、代表资产阶级利益的百科全书派人物,更富有激进性。恩格斯曾在《反杜林论》中指出卢梭此书和狄德罗的《拉摩的侄儿》同是18世纪中辩证法的杰作。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时,卢梭却已经发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后)和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役,亦即人与人之间的不平等的产生是随着私有制而来的,是建立在私有制确立的唯一基础上的。人在未开化的自然状态中,本来是平等的,可是当人们力求生活完善化,争取科学技术和文化发展时,人类则既在进步,又在退步,因为文明向前进一步,不平等也就向前进一步。到了专制暴君统治之下,不平等就发展到*,到达顶点。这个顶点同时就将成为转向新的平等的起因和基础。这种新的平等,按照卢梭的看法,是更高级的、基于社会公约的平等。这些思想是可贵的。但卢梭的这些可贵的民主思想和辩证思想始终是与他的唯心主义观点和形而上学的思想方法结合在一起的。本书的写作,就是他隐避森林深处沉思默想之所得。
    作者简介:让-雅克卢梭1712-1778),法国18世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思想先驱,杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者,启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛漪丝》等。
    译者简介:李平沤,资深译者,主持翻译《卢梭全集》9卷本,并译著有多部法政类经典名著。
  •  卢梭是著名的哲学家。很久以前就想看他写的书,一直没机会。这次入手了他的这本书,大师就是大师,能在薄薄的一本书中讲透道理,可谓思考透彻。文笔比较清新。翻译质量比较好。印刷也不错。值得收藏。
  • 卢梭的论人与人不平等的根源一定要买来读一读,喜欢在当当买书,点赞。
  • 很好看,一直很喜欢在喜欢在当当网买书,特别是有折扣的时候,真的好便宜,比在淘宝都便宜,质量保证,一般都不会有盗版,而且包装一般都比较好,快递也比较快,除了一次,我收到书后,书到处都会灰尘。以前我都不知怎么评价,不过为了积分,可以抵钱,我还是过来积极评分了。去到哪都复制这个。。
  • 卢梭论述了原始社会之所以平等的原因,以及私有制对于平等的摧毁
  • 已经买了kindle版,还是要买一本纸质书收藏,爱卢梭
  • 平等很重要,把平民从水深火热之中给解救出来啊
  • 看完了,虽然有缺点,但书真的很不错,准备看看卢梭的《社会契约论》了~~
  • 卢梭开始思考政治问题的杰作,论证清晰有力,很有深度。
  • 内容丰富,比较长的两部分文章,需重复读,才能明白实质。
  • 早前读过卢梭的社会契约论,现在在读这一本经典
  • [cp]这本书主要对自然状态的社会状态进行对比,将各个方面进行了全面的比较但不是特别的完善和深入一些问题,没有提出解决的办法发展的方向也没说太清楚,配合社会契约论看比较好 ???[/cp]
  • 已读毕,大师就是大师,通读了一遍,并未清晰领悟,期待第二遍的参悟。
  • 看了卢梭的《爱弥儿》《社会契约论》,喜欢是卢梭的思想。感谢商务印书馆出了这一套汉译世界学术名著丛书,希望国人都能读读这方面的书籍,做一个真正有“思想”的人,而不是人云亦云。
  • 人和人为什么不平等?学习下卢梭的著作可能会有所得。
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