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作者:孙昌武 著
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内容简介:
本书依据孙昌武先生2009年在香港中文大学开设佛教文学课程所用讲义修订而成。全书共十讲,分别介绍汉译佛传、本生经、譬喻经、大乘经、中国僧诗创作、禅文学、佛教俗曲辞与通俗诗、变文的文学成就,探讨佛教对古代诗歌、小说和戏曲创作的影响,系统而深入地阐明了中国佛教文学的成就与贡献,揭示出中国佛教与文学的密切关联及其相互影响。全书内容丰富,深入浅出,是一部兼具学术性和可读性的教材与读物,亦可供相关学术领域研究参考。
佛教文学十讲(pdf+txt+epub+azw3+mobi电子书在线阅读下载):
网友评价:
- 孙昌武先生佛教文学十讲,内容非常好,值得收藏!
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- 一本教材的出版
- 日本哲学家和辻哲郎曾说过,大乘经首先是文学创作,胡适指出《法华经》(敦煌217窟化城喻品)虽不是小说,却是一部富于文学趣味的书,他还认为《维摩经》是大乘经典中的一部最有文学趣味的小说。在佛教中,《维摩经》塑造的在家居士维摩诘形象(敦煌220窟),调和了方外与世俗伦理的矛盾。《华严经》(敦煌85窟和山西广胜下寺有入法界品善财童子五十三参)描述的境界和行文对中国文学创作的影响很大。在大乘佛教兴起之前的部派佛时期,就形成了佛传和本生经。佛传中是把传主佛陀作为现实的人来记述的,写他从生到死的人生历程,一生中遭遇的各种矛盾,和一般人同样的喜怒哀乐、理想和追求。(敦煌290窟)佛传中最杰出的是北凉昙无谶所译的迦腻色迦时代马鸣所著的《佛所行赞》。本生记录的是释伽牟尼有情的过去,在历劫修行中积累善行,终于成就佛果。如尸毗王贸鸽和萨埵太子以身饲虎(敦煌254窟),九色鹿(257窟)。本生经与古代印度大史诗和文学创作有密切关系,把情节归结到善与恶的冲突,立意则在惩恶扬善,基本与普世观念相吻合。佛典中大量的譬喻经,采用的比喻手法的寓言故事,比之于本生故事的伦理内涵,更富有哲理内容。中国历史上还出现过许多才华卓绝的诗僧,如贯休、齐己、中峰明本等,以及许多受佛教影响并与佛教中人来往甚密的诗人,如王维、白居易、苏轼等人。中国本土佛教禅宗所形成的独特的禅文化,包括坛经、灯史、语录、禅偈。敦煌遗书中还有大量的通俗诗(王梵志、寒山),讲经文和变文。中国传统文学创作主要体裁是诗文,注重写实和实用。而佛教文学的思想内容与思维方式与中土传统大为不同,重要重要一点就是构思出于想象,表达善用虚构,而虚构乃是小说、戏曲创作的根本特性。佛教文学不仅为小说和戏曲提供表现内容,又直接影响作者和作品的艺术表现形式。本书是孙昌武先生在香港大学讲座后形成的集子,可与他另一本著作《禅宗十五讲》参看,想要了解佛教早期的传播可以参考荷兰汉学家许理和的《佛教征服中国》和汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》,更深入了解印度部派佛教历史可参考日本平川彰先生的经典著作《印度佛教史》。