宋徽宗
作者:伊沛霞 著，韩华 译，理想国出品
格式: pdf、txt、epub、azw3、mobi、docx
编辑推荐
★ 《万历十五年》之后的重磅历史著作，兼具叙事技巧与学术高度——著名历史学家、美国历史学会终身成就奖获得者伊沛霞教授心血之作，积数十年之功，集合西方学界在此专题上之大成，为宋徽宗立传。美国历史学者李瑞（Ari Daniel Levine）则认为从黄仁宇之后，还没有一流学者撰写过这样兼具学术高度和叙事技巧的著作，让专业人士和普通读者都能沉浸其中。
★ 以现代史家之眼，还原宋徽宗的真实生命历程——抛开中国传统史学符号化的道德指责，伊沛霞教授以“了解之同情”的现代学术立场与现代政治观点，从宋徽宗自己的视角出发，再现了北宋末期的历史与时代风貌。
★ 北宋末期，中国的艺术水平究竟取得了多高的成就？——作为历史上屈指可数天赋极高的艺术家皇帝，在书法、绘画、诗词、茶道、建筑等多个领域，宋徽宗在位年间，有何种影响。
他和同时代艺术家，如何往来。以绘画为例，作者选取五幅名作，进行了细致的分析。
★北宋的灭亡是偶然还是必然？在位二十余年，宋徽宗犯过哪些错误？在走向盛世的时刻，宋徽宗在面对外交、战争、党争、经济方面的棘手问题时，出于何种目的，做出了哪些决策，使得情势急转直下，乃至*后沦为亡国之君？
内容简介
宋徽宗在位期间，中国几乎是世界上*的国家。在位二十多年间，这位极富艺术天赋的皇帝引领宋朝达到了文化上的鼎盛。不过，因为被女真人俘虏，*终死于异国他乡，宋徽宗更多的被后世认为是一个失败的皇帝，道德教育的反面教材。
伊沛霞教授积数十年之力撰成《宋徽宗》，成为英文世界为这位皇帝撰写的首部完整传记，力图矫正大众对徽宗“腐化、昏庸”的偏见。伊沛霞重塑了宋徽宗的形象，将其放回历史语境中，还原一个繁荣国度的君主不断追求卓越荣耀的雄心——尽管这份雄心以悲剧收场。
徽宗在即位早期竭力超越朝廷党争，随后将精力转到自己擅长的领域。他大大拓展了朝廷的慈善事业，建立官学、医院、孤儿院、乞丐墓地。作为艺术家，他身边围绕着杰出的诗人、画家、音乐家，他还修筑了壮丽的宫殿、寺观和庭园，后世几乎难以超越。他对道士青眼有加，为道经作注，还让臣民也接受并践行这种信仰，不过他对道教的虔诚*终偏离了儒学主流，削弱了他的治国能力。
作者简介
伊沛霞（Patricia
Buckley Ebrey），哥伦比亚大学东亚研究博士，华盛顿大学历史系教授。近年来致力于宋代社会文化史的研究，著述丰富，代表著作为《早期中华帝国的贵族家庭：博陵崔氏个案研究》、《内闱：宋代的婚姻和妇女生活》（1995年列文森奖）、Accumulating Culture: The Collections of
Emperor Huizong（2010年史密森学会岛田奖）、《剑桥插图中国史》。2014年，为了表彰伊沛霞在学术研究上的贡献，美国历史学会为她颁发终身成就奖。
译者介绍
韩华，四川隆昌人，历史学博士，国家图书馆研究馆员。曾出版专著《民初孔教会与国教运动研究》、《罪证：从东京审判看日本侵华鸦片战争》，译著有《孔门理财学》、《当代儒家政治哲学》、《审判山下奉文》等，曾在《近代史研究》、《社会科学研究》、《清史研究》、《抗日战争研究》、《新史学》等刊物发表论文三十余篇。
目 录
中文版序
前言
年代表
人物表
宋代帝后年表
第一部 初涉国政（1082—1108）
第一章 长在深宫（1082—1099）
第二章 登基（1100）
第三章 谋求均衡（1101—1102）
第四章 支持新法（1102—1108）
第二部 致力辉煌（1102—1112）
第五章 崇奉道教（1100—1110）
第六章 重振传统
第七章 招徕专家
第八章艺术家皇帝
第三部 大展宏图（1107—1120）
第九章 追求不朽
第十章 宫廷之乐
第十一章 与宰臣共治
第十二章 接受神启（1110—1119）
第十三章 宋金联合
第四部 面对失败（1121—1135）
第十四章 败局（1121—1125）
第十五章 内禅（1125—1126）
第十六章 天崩（1126—1127）
第十七章 北狩（1127—1135）
结语
附录A：不采用有关徽宗及徽宗朝的一些常见故事的原因
附录B：徽宗的嫔妃及子女
徽宗年表
注释
参考书目
商品评价
- 中国历史上，宋徽宗大概是唯一一个充满个人魅力的亡国之君。传统史官将他列入负面教材，认为他应该为发生在北宋末的“靖康之耻”负最大责任：“迹徽宗失国之由，非若晋惠之愚、孙皓之暴，亦非有曹、马之篡夺，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀，……君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国…
- 一每个人都知道，宋徽宗什么都会，唯独不会做皇帝。这或许和他的成长经历有关，因为从一开始，他的路就与皇帝宝座背道而驰。某种意义上来讲，宋徽宗是个孤儿，在他刚刚诞生不久，父亲神宗皇帝就驾崩了。然后她的母亲，一位宫女出身的嫔妃，据说在送葬的时候悲痛欲绝，也追随神宗而去。…
- 宋史了解的不多，记得在扬州看过梅岭旁的史可法墓，南宋后期史可法守扬州，血战不退，以身殉国，之后就是“扬州十日”，大都市繁华毁于一旦。再后来，看南宋灭亡史，看陆秀夫抱着小皇帝纵身一跃，“崖山之后再无华夏”，读到十万南宋民众断无求生之念，跃下悬崖，浮尸海面的时候，心中一阵…
- 关于改革还是保守 徽宗在这里传递了什么样的信息呢？之前对改革持批评态度的人现在如果可以接受改革议程，就可以获得新的任命，但他们却不应当因此推断徽宗已经改变对新政的看法，也并非欢迎对新政提出批评。阻挠改革仍然是一种罪行，要受到惩罚。蔡京掌权蔡京升任宰臣后，很快提出了他…
- 赵宋王朝的诸位皇帝当中，宋徽宗是个独特的存在。尽管对时人而言，位居权力顶峰的他，高不可攀，但后世记住的，要么是他无能君主的形象——被金人掳走，沦为阶下囚——赵宋王朝威风不再，要么是作为非凡艺术家的他，不但以瘦金体在书法史上占据一席之地，而且还以高超的画技闻名遐迩。真实…
- 今年的10月份，几位名人相继离去，金大侠的逝去尤其令人唏嘘，恍惚不愿相信，一个时代也就此逝去。金大侠为我们带来了太多的经典，他饱读史书，尤善于乱世中构建故事架构，在宏大的历史背景下突显英雄侠义。有几部作品都是发生在朝代更迭的过程中，天龙八部如是，射雕英雄传如…
- 关羽夜读《春秋》，是根据宋以后的文化传统作者建构出来的武将形象。宋太祖于966年命令武臣“读书明治道”，968年明确表示“宰相还是要用读书之人”，影响了宋以后的文化传统—–一个深明大义的武将，其对义的理解，并非出于天性，而是对孔孟之道的学习与体味。不谙熟孔孟之道的…
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- 作者是美国汉学家，专门研究宋朝文化历史。作者综合各种史料，尽量还原宋徽宗的形象：极力调和改革派与保守派；遴选和管理宰辅大致是平均水平；与大臣打交道时彬彬有礼、宽宏大量；喜欢道教，花了许多钱和国家资源来宣扬道教，但是对长生不老和炼金术不感兴趣；诗书画水平都比…
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